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《三国演义》“青梅煮酒论英雄”这一桥段大家都很熟悉。曹操说：“龙之为物，可比世之英雄。”紧接着又问刘备这当世谁称得上是英雄。刘备支支吾吾，陆续说出袁术、袁绍、刘表、孙策、刘璋的名字，但都被曹操逐一否定。最后说的张绣、张鲁、韩遂也被曹操评为碌碌小人，何足挂齿。曹操这种在背后说人小话、当懂哥肆意点评的行为以如今来看似乎并不讨喜，可放在东汉末年却是再正常不过，品评人物是当时在精英阶层流行的文化活动，甚至还衍生出专门的品评家，而且靠他们一句话就能当官也不是什么稀罕事。今天我们就来看看这些与品评有关的事儿吧！
一、品评人物风气的来源
东汉品评人物的风气与汉代察举制密切相关。察举制是汉代的选官制度，是地方官向中央举荐人才，最早出现在汉文帝时期。公元前 178 年汉文帝下诏：“天下治乱，在予一人，唯二三执政犹吾股肱也。及举贤良方正，能直言极谏者，以匡朕之不逮。”天下太大，能干活的人还不够，贤良方正赶紧到朕的锅里来，后来成为景帝老师的晁错就是在这次选拔中脱颖而出。汉武帝时期，又令郡国举孝廉各一人，自此察举成为汉代选官定制。东汉也实行察举制，此外还有征辟制。征辟制就是皇帝、三公九卿、各级政府自上而下选拔人才。不管是察举制还是征辟制，凭的要么是才，要么是品行，说到底都是名望，而这都得靠别人谈论传播，靠别人一张嘴。
陈键锋版汉文帝
既然做官要靠名望，自然是知道自己的人越多越好，这样哪怕只有一分的文采或品行也能被说成八分，如此美颜滤镜不要岂不是太亏。就这样，当时的读书人为了获得好名声，三天两头参加各类文会、聚会，仿佛今天的“夸夸群”，一些谈吐不凡、学识俱佳、出身世家的士人渐渐就成了圈内有话语权的人物。他们的评语非常重要，在一定程度也会影响到察举、征辟的结果。
汉代文人
到了东汉后期，察举制度逐渐腐败，由世家豪族掌控，他们选出来的人大多是关系户，甚至出现了察举出的秀才不认字，选出的孝廉家中老父无人照料的怪异现象。在这种情况下，来自士人圈的人物评语显得更加客观和具有参考价值。一些清正的名士也会通过品评的方式抨击那些沽名钓誉之辈，提拔真正的德才兼具之人。
二、品评界里的大佬
东汉品评界有两位大佬级人物，分别是许劭和郭泰，“天下言拔士者，咸称许、郭”。许劭是汝南人，十分热衷品评人物。他的品评好坏分明，对于优秀士子，他往往评价很高，“所称如龙之升”，对于才德有缺的则会不留情面，严厉批评，“所贬如堕于渊”。他还创立了月旦评，即每月在汝南聚集起一大批士子，对他们就道德、才干等方面进行评价。月旦评影响力很大，如果能在上面得到好评，无不身价上涨，堪称登龙门，这引得许多人都慕名前来。
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