《幽梦影》是清代文学家张潮所著的随笔体格言小品文集。其内容丰富，文笔优雅洒脱。天上地下、行云雨露、花鸟草木、湖光山色，看似信手拈来，娓娓侃谈，实则深蕴理趣，令人遐思。本书在写作的过程中即得到清初120余位大学者和艺术家的赞赏和评点，影响极大，意义深远!
其《幽梦影》一书，尤多格言妙论。言人之所不能言，道人之所未经道。展味低徊，似餐帝浆沆瀣，听钧天之广乐，不知此身在下方尘世矣。
节选五句供大家赏读。
一、 经传宜独坐读，史鉴宜与友共读。
【赏析】
提高品行首先是个人的事，而读圣人经传可修身养性，所以要独自细读；况且经传虽简约但深奥，想要懂得其精髓，需要仔细品读揣摩，所以必须独坐静读。而有时候读书是为了增长见闻、开阔心智，读史正能达到这个目的，但历史适宜与友人共读，因为如此可以避免由于个人阅历问题错误地解读繁杂的历史，彼此间相互启发与切磋，共进学问。
二、花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
【赏析】
作者认为蝴蝶之于鲜花、泉水之于青山、青苔之于石头、水藻之于水、藤萝之于乔木都是不可缺少的点缀。如果缺少了这些点缀，这些事物就会显得缺少诗意而且单调无味。就如同人若没有自己独特的嗜好，就会觉得生活缺少生机，黯然无味。
自古以来，性情中的文人雅士都有自己的嗜好，他们沉浸在其中自娱自乐，颐养身心。譬如陶渊明独爱菊、刘禹锡喜咏荷。由此看来，人必须有自己的嗜好，让其来点缀毫无波澜的生活，使自己的一生富有情趣。
三、赏花宜对佳人，醉月宜对韵人，映雪宜对高人。
【赏析】
从这则文字以及古往今来不少文人骚客留下的词作中可知，他们都善于发现美好的事物。根据美学可以知道，同一个事物，从不同的角度欣赏会得到不一样的结果，但不管怎样，被欣赏的对象都一定要具有美感。代入此文而论，花卉、月光、飘雪等景物都带有自身的美感，从而满足了后面的审美行动。
作者所写的重点不仅仅是观赏，更增加了一项重要的内容，即是与合适的人共赏。共赏的人与被赏的事物必须相互和谐。余淡心评论此文“花即佳人，月即韵人，雪即高人”，佳人与花、韵人与月、高人与雪都是动静结合，相互映衬与交融，所以会给观赏者带来更多的乐趣。
四、少年人须有老成之识见，老成人须有少年之襟怀。
【赏析】
少年与老年相比起来确实有很多不同的地方。当人还是少年的时候，资历尚浅，不了解社会的广阔和复杂，所以做事常常不思虑后果，但是，凭着这份无所畏惧的胆识，他们有时会有常人意想不到的作为。当一个少年人成长为老年人的时候，他已经经历了许多生活带来的风风雨雨，阅历也增长了许多，对很多事情都能一眼看穿，做事也会力求稳妥。所以作者认为，少年人和老年人两者各有长短。
少年人的短处在于涉世未深，不能清楚地认识社会的复杂，而且缺乏失败的磨炼，所以经常做事过于冲动，处理问题时也经常感性大于理性。而老年人的短处在于缺乏朝气，难以接受新的事物，因为经历了许多风雨，所以有时会过度思虑，而且也容易墨守成规，对很多事情缺乏热情。
作者主张少年人与老年人之间相互取长补短，少年人应该像老年人一样，多一份稳重，努力将事情处理得更加稳妥。老年人应该像少年人一样，对事物多一份热情，积极更新自己看待世事的观念，跟上时代的潮流。如果两者都拥有，这样的人生必然精彩纷呈。
如果少年人和老年人能够互相学习对方的长处来弥补自己的不足，那么，不论是少年人还是老年人，最后都可以成功。
五、镜不能自照，衡不能自权，剑不能自击。
【赏析】
世上没有完美无缺的事物，每一个事物都有这些或那些的缺陷。自古以来，就有“尺有所短，寸有所长”这样的说法。现实中也有很多例子可以说明事物都具有局限性——镜子可以把其他事物的本质反映出来，能理智清晰地反映事物的优缺点，但却永远不能看见自己的优缺点；秤也是如此，它能称出其他物体的重量，却永远不能称出自己的重量；而宝剑能斩杀无数敌人，削铁如泥，可它却永远不能伤害自己。
当我们作为当局者身陷其中的时候，是无法发现自己的缺点的，但是我们作为旁观者时，却可以清楚地观察到别人的缺点，这就是所谓的“当局者迷，旁观者清”。因此，当局者很容易犯下错误而不自知。所以，我们应该以人为镜，对周围人的意见与批评虚心地听取，这样才可以避免一错再错。
