封面新闻记者 伍雪梅 实习生 朱虹洁
“宜宾充分利用民间文化资源打造中国哪吒文化之乡，除了文化和当地经济旅游相结合，也是对传统文化的利用，民间传统文化应用发挥得很好。”8月8日，在谈到宜宾的哪吒文化时，四川省民间文艺家协会副主席、秘书长黄红军如此表示。
据悉，2018年，中国民间文艺家协会命名宜宾市翠屏区为“中国哪吒文化之乡”，将于近期授牌。
宜宾翠屏山灵珠广场（伍雪梅 摄）
哪吒遗迹 在宜宾可循约20余处
“宜宾有龙脊石，河里面长的像龙脊椎一样的岩石，传说这个是说龙王和哪吒留下的遗迹；南广镇陈塘关，传说就是哪吒的出生地；哪吒洞，哪吒休息的地方。”黄红军说，哪吒这个神话传说中的人物，宜宾有很多相关的口传的文化传说故事，还有很多地名。“传说，它是一个民间传说的故事，也是我们民间文化的一个部分。”
在宜宾有关哪吒的传说和故事数不胜数。对于哪吒之根在宜宾的说法，宜宾有实景考证20余处。
宜宾翠屏山灵珠广场的石刻（伍雪梅 摄）
其中，哪吒出生地的南广古镇九湾河畔，悬岩峭壁上仍然可辨“陈塘关”；哪吒的师父太乙真人修行处，现位于南广镇陈塘关社区兴隆街的“金光洞”；哪吒闹海打死东海龙王三太子，尸骨抛在东海口化作宜宾南广河口的“龙脊石”；哪吒剔骨还父，割肉还母，金身被毁，被太乙真人采莲藕化真身的“五莲池”，现已按民间传说恢复为“还生阁”；哪吒之母殷夫人，为哪吒修建的翠屏山“哪吒行宫”，香火鼎盛；哪吒被燃灯道人抛出的九龙神火塔困住的灵鹫山“鹫州塔（旧州塔）”巍然屹立。
宜宾的哪吒像（资料图）
哪吒神话 故事源于宜宾
2018年，在中国民间文艺家协会《关于命名四川省宜宾市翠屏区为“中国哪吒文化之乡”的决定》中指出：翠屏区哪吒神话传说由来已久，渗透于民间信仰和民间习俗等领域，内容丰富，传承有序。翠屏区重视哪吒文化的研究和品牌塑造，制订了长期发展规划并取得显著成效，相关资料和研究成果丰硕，开展了丰富多彩的哪吒文化活动。经考察论证，决定命名翠屏区为“中国哪吒文化之乡”。
哪吒文化古迹（资料图）
在宜宾，有这样的哪吒传说。相传陈塘关总兵李靖曾镇守于南广，也就是今天距宜宾市老城区以南7公里处的一个古镇，旧名陈塘关，地处僰道，古为西南边陲各少数民族通往巴蜀的咽喉之地。哪吒作为李靖的第三子，就出生在这里。如今，在南广濒临南广河的悬岩峭壁上，仍然隐约可辨“陈塘关”几个大字，残存两座庙宇的基石。
诗人陈开益在其诗作《七律 咏哪吒故里》中写道：“哪吒故里陈塘关，南广长江汇水湾。五尺川滇从此始，两方茶马向斯喧。小童斗浪成佳话，大将筹边变冷官。巧借恶龙名脊石，安良除暴代相传。”这也说明着哪吒的故事源于四川宜宾。
哪吒行宫（资料图）
哪吒闹海 闹的就是宜宾长江
关于哪吒闹海，小说《封神演义》原文中是这样描述的：哪吒起身看著水，言曰：“好大水！好大水！”只见波浪中现一水兽，兽上坐一人，全装服色，持戟骁雄，大叫曰：“是甚人打死我巡海夜叉李艮？”哪吒曰：“是我。”敖丙一见，问曰：“你是谁人？”哪吒答曰：“我乃陈塘关李靖第三子哪吒是也。俺父亲镇守此间，乃一镇之主。
原文中描述的哪吒戏水的地方就是南广河。陈塘关是南广河的终点，南广河是长江右岸的一级支流，又因其为宜宾下游第一条汇入长江的支流，因此被誉为万里长江第一支流，现存有“陈塘关遗址”石碑、哪吒庙遗迹，现在辖区仍叫“陈塘关社区”。
位于宜宾长江里的传说中的“龙脊石”（资料图）
相传系哪吒打死敖丙后，弃龙骨于江中而成，下游相距一公里左右的长江中现有“太子石”，每年枯水期才露出江面。
远古洪荒时，四川原本是一片汪洋大海，水势渐退，诸岳始现。而长江连东海，九湾河入长江，哪吒在九湾河口入长江之处洗澡，动摇东海龙宫之说自然成立，而传说中的长江，古时人们也称之为“东海”。
还身阁（资料图）
此外，在川南流行甚广的道谒子或佛句子中也有《天池莲花化真身》《哪吒庙前磕个头》等以哪吒传说为主题的歌谣用以劝人向善；著名的金江号子源于船工，在拉纤时唱到“船到江中水自开，龙王菩萨要钱财，闹海哪吒船中坐，保佑船儿上滩来”，望得哪吒庇佑，保护行船平安，形成了丰富的民俗文化。这些，是哪吒根在宜宾的民俗考证。
四川省民间文艺家协会副主席 秘书长黄红军：“中国哪吒文化之乡”宜宾 民间传统文化应用发挥得很好
