韩愈作为唐宋八大家之一，不光唐诗写得好，古文更是精彩。我们之前上学的时候，对于他的《师说》，《马说》等等都是记忆深刻。师者，所以传道授业解惑也是他的经典之作。而他一篇关于千里马的论述更是经典之作，更是他不平则鸣的代表作品。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
这篇古文就是韩愈的《马说》，堪称是韩愈最牛的一篇古文。全文151字中有10个“马”，当年都是要求熟读并全文背诵的，如今过去这么多年，还能背过去多少？
这篇古文之所以在文学史上受到那么高的赞誉，就是因为韩愈在其中倾注了人才的观念。文章的一开头就下了一个定论。世有伯乐，然后有千里马。说明了贤君明主和能干大事的人才之间的关系。全文都是依照这十个字来展开论述。
先是说“千里马常有，而伯乐不常有”，说明这个世界人才到处都是，只可惜伯乐不常有，只可惜慧眼识英才的人不多。虽然人才众多，但是大多数“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，根本没有办法发挥自己的才华，只能被埋没，乃至于郁郁而终。
“食马者不知其能千里而食也”，道出了千百年来人才被埋末的根本原因，那就是没有创造良好的环境，没有给他更好的机会，也没有给他们充分的信任让他们大展宏图。所以，只能导致这些人才被埋莫，以至于“食不饱，力不足，才美不外见”，连普通人都比不上。
“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，这一句是对千里马的不公平的待遇。不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，最后却在宣称天下无马，天下没有千里马。
这是这篇文章中最有说服力的句子，对统治者不识人才和摧残人才的社会现象进行了抨击。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。
今天我们都说是金子都会发光，但是韩愈告诉我们，金子它发光也需要特定的环境。这篇古文《马说》大约作于贞元十一年至十六年之间，也有着韩愈特定的历史背景。当时韩愈初登仕途，很不得志。曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”40余日，心中很是不平衡，所以才写出这样的文章。
