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介绍
在佛法中，我相信你们都能理解古达德告诉我们关于佛法的内容吗？在这个问题上，有两个答案，一个是慈悲为本，方便就是门；第二个答案与第一个答案完全相反，那就是“慈悲有很多邪恶，弄脏是方便的”。这两个答案的意义和意境截然相反。
一、“慈悲多祸害，方便出下流”的含义
方便意味着你没有智慧，你没有纪律和智慧的基础，那么你的方便就成了一个问题。如果方便变成了方便，他就会变得随意，无视纪律和规则。那么我们应该如何看待方便呢？别太实际，如果你不遵守规则，这很方便，那么人们就什么也做不到。
在佛教徒讲学的佛法中，他们专注于教学。自古以来，佛门的学生训练一直是关于小座位的，每个人教小座位至少需要5年时间。在过去的五年里，我们采用了小坐的方法，这很方便。该方法可一次训练解定慧，一次可完成6次波罗蜜。实际上，佛教的意图非常好，如果一个人不遵守规则，不尝试自己收集材料并随意向任何人解释，这将成为不雅行为。当然，我们有句老话，没有规矩，没有方寸，我们看得多了，遵守规矩就方便了。
二、佛门中小座位规则的起源
他来自阿难尊者，事实上阿难尊者在金坛的聚会是一种重复。重复教学是只准教师，绝对不能加入自己的一丁点个人思想，这种行为叫做守戒。虽然每个人都有自己的想法，但不能在本次讲座中发表，这叫做羞辱和冥想。由于我们正处于学习东西的阶段，我们不能发表任何我们自己的意思，这样做的目的也是非常深刻的。这将为我们三次学习纪律和智慧奠定基础，为你们尊敬老师和尊重道路奠定基础。。尊师重道，源于蒋孝左的统治，可以说老师怎么说，我会怎么说，忘记什么不重要，但也叫守戒，学老师说的话。
如果在学习佛教的道路上，我们的身体内有有烦恼和习惯，外面会有很大的诱惑和力量，除了生活中不公正的亲戚和债主，这是来源的邪恶之道。有两种不公平的债权人，一个是上元，他让我们有贪婪；另一个是邪恶的命运，他让我们愤怒。在好的时候，如果我们有贪爱，那么我们很容易堕落和担心，我们应该明白七情六欲是个麻烦。
总结
同情是一种爱，爱情中没有智慧，但我们用自己的感情去做一些事情。这种感觉就是爱，哪里有真爱呢？这是生活中的虚伪，这不是真爱。在佛教里，爱是纯洁的，爱欲可以污染，而爱是永恒不变。因此爱欲不同于爱情，如果你不理解他们，那就是伤害。
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