现在话语陷阱蛮多的。有哪些话语陷阱呢？比如合法性、宪政、文明冲突论、历史终结论、民主和平论，等等。
什么叫话语陷阱，就是过多纠缠，就中计了。
为什么？因为这些话语及其理论建构，都是被设计好的。只要坐到了人家设计好的凳子上展开辩论，就很难挣脱人家的话语牢笼，于是就陷入了这个话语陷阱之中。
所以有时候为什么要不争论呢？因为不争论是一种智慧。争论是一种智慧，不争论有时候是一种更大的智慧。
一争论，第一把事耽误了，第二掉到了别人的陷阱里面去，爬不出来了，那就得不偿失了。
像党大还是法大、人民性还是党性这样的问题，本质上也都具有强烈的话语陷阱的色彩，对此不可不警惕。
“党政分开”明明是个话语陷阱，但却被许多人认认真真研究了那么多年，浪费了大量财力物力精力和笔墨纸张，教训十分深刻！
西方利用其话语优势，精心设计话语陷阱。他们或者在某些容易被广泛接受的概念中，注入其价值观；或者把体现资产阶级利益的思想进行包装，用一个容易接受的概念进行宣传推广。
如果你简单地否定，他就说你与时代不相融，跟不上现代文明；如果你默认或者接受，那就正中其下怀，成为西方价值观的俘虏，使我们处于“被动辩解”、“理亏心虚”的尴尬境地。
从学术研究上看，话语陷阱还有更深层次的表现。比如，用西方理论制造所谓中国存在的问题，再用西方理论在逻辑推演中给出解决中国问题的办法，甚至由此提出政策建议。
这样做，可以写出许多非常规范而漂亮的论文，但是对于真正解决中国问题于事无补。
再比如，把活生生的中国现实问题学术化、学理化，而后就一脚踢开现实，进行纯粹的逻辑推演，从而使得学术研究成为一种体面优雅、自得其乐的“智力游戏”。
这样的后果就是，许多人非常聪明而勤奋，但是掉入话语陷阱而难以自拔，甚至自得其乐。
相关文章提到：
我们注意到，一些外国的研究者在如何看待中国共产党治国理政上，出现了一种悖论现象：
一方面，从他们自我认同的理论标准和价值标准出发来衡量中国共产党的治国理政，他们得出的结论是负面的，有的甚至是彻底否定的；
然而另一方面，他们从现实和比较的角度来衡量中国共产党的治国理政，他们又不得不对中国共产党的执政成绩表示赞叹，甚至在有些方面自叹不如。
那么，到底是西方理论之矛存在问题，还是中国现实之盾存在问题呢？
认真思考和回答这个问题，特别需要彰显中国理论界的自信自强。
在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中，习近平总书记特别期待：
我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”、“理论中的中国”、“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”、“开放中的中国”、“为人类文明作贡献的中国”。
而这些，都需要大力提升意识形态表达力。
来源| 《做一个思想清醒的人——提升党员干部意识形态能力》
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