有句古话叫：“小人计已私，颇复指他事。”意思是很多人都会想着自己的私事。
只要有人的地方就会有江湖，有江湖的地方就会有小人。
我们处于这个时代当中，不得不去面对一些阴险狡诈的人。那么我们又应当如何分别小人与君子呢？
战国时期的鬼谷子对此有着自己的一套方法，
勇气是我们面对困难最重要的东西，如果失去了勇气，最终的结局只是一事无成。
在鬼谷子看来，小人其实就是投机取巧之人，在面对困难的时候并不会选择迎难而上，而是会选择投机倒把。
提前将困难告诉别人，以此来观察他的勇气，是分别小人的一个方法。对于普通人来说，如果一个人失去了勇气，那么他成功的几率并不会很大。
三国时期五子良将之一的张辽的成功，与勇气有着分不开的关系。作为曹魏的武将，张辽可以说是靠着白狼山之战以及合肥之战两次以少胜多威震天下。而在这两次战役当中，合肥之战张辽依靠自己的八百军队将十万东吴军队击溃，创造了战争历史上的一个神话。
此战除了张辽本身优秀的指挥能力与将士们的奋勇杀敌之外，还有一个很重要的因素就是勇气。如果张辽与手下的士兵没有敢于亮剑的勇气，那么又怎么可能面对十万东吴大军拔刀而上呢？早就纷纷逃窜，作鸟兽散了。
由此来看，勇气是英雄的标配，而小人更善于投机倒把。
对于一个人来说除了有着面对困难的勇气，自身高远的志向也是十分重要的。如果失去志向，只为了眼前的小利而放弃了理想，这种举动其实与小人无异。而这种人也是我们应当远离的，而如何确定一个人是否有高远的理想呢？鬼谷子的建议是通过是非曲直的分辨来了解，如果一个人连基本的是非都不加以分别的话，那么这种人一定是小人，要加以远离。
赵构就是这样一个是非不分之人，他作为南宋皇帝，面对金国的攻势，不但不奋勇抵抗，反而选择与金国议和。而与此同时他信任奸臣秦桧，最终杀死抗金将领岳飞等人，可以说这一举动完全是是非不分。
因为当时岳飞率领的岳家军作为南宋军队最后的骨血，可以说全靠岳飞一人支撑，赵构将岳飞杀死以后，南宋军队再无能战将领，彻底沦为金国的附庸。而这番举动也为后来宋朝的灭亡埋下了伏笔，赵构就是南宋灭亡的罪人之一。
正是他这种不辨是非的举动，导致南宋军队羸弱不堪，在与其他国家的战斗当中丢失的骨血。
滴水之恩，当涌泉相报。知恩图报一直都是我们中华民族的传统美德，而这种美德在小人的眼中已经成为了一种可以利用的资源。而许多小人面对自己的恩人，甚至于选择恩将仇报，这样的行为显然是为人不齿的。
晋惠公时期晋国发生了严重的饥荒，于是他向秦国求援。当时秦国谋士建议趁机征讨晋国，但是考虑到晋国的百姓国主秦穆公将粮食卖给晋国，晋国成功度过了这一场灾难。
但是事后第二年，秦国发生了饥荒，晋惠公却拒绝出售粮食给秦国。
说起来晋惠公的上位其实还依靠了秦穆公的帮助，晋惠公许诺分给秦穆公土地，但是最终也是不了了之。
于是秦穆公率领秦国军队对晋国发动了战争，最终秦国军队击败了晋国的军队，晋惠公也被秦穆公所擒获，可以说是罪有应得。
晋惠公除了在国与国之间的外交当中恩将仇报，还对国内的臣子背信弃义，诛杀了许多人，而这也是他最终败亡的重要原因，是个彻头彻尾的小人。
与人为善是中华民族的立身之本，但是君子坦荡荡小人长戚戚，行得端坐得正是我们为人处世的根本，而远离小人也是十分的重要。
俗话说，害人之心不可有，防人之心不可无。
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