“莫道桑榆晚，为霞尚满天”是传诵千古、涵义隽永的经典名句，千百年来令无数读者为之倾倒，它出自唐代文学家刘禹锡的《酬乐天咏老见示》一诗。
这首诗之所以打动我，是诗中对“老”的看法，能从嗟老叹老情绪中解脱出来而有所作为，还有对人生终级问题生死问题清醒而乐观的认知。这种积极对待人生的唯物态度，值得我们学习。
诗中的“莫道桑榆晚，为霞尚满天”这两句诗，意境优美、气势豪放，深受世人赞赏而流传千古。钰姐因刚回老家陪伴了父母几天，对此类“老骥伏枥、志在千里”的意味感慨颇多。
一：莫道桑榆晚，为霞尚满天
“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，这两句诗意思不难理解：不要说太阳到达桑榆之间已近傍晚，它的霞光余辉照样可以映红满天。
这两句诗是刘禹锡劝慰老朋友白居易的核心名句，从中我们不难看出刘禹锡积极的人生态度：烈士暮年、壮心不已。具体情况是怎样的呢？
刘禹锡与白居易，一个是诗豪，一个是诗魔，两人交谊深厚、惺惺相惜，经常互相诗词唱和，世称“刘白”。刘白二人同年，都出生于772年，出身寒微，也都考中过进士为官，名满天下。
两人所不同的是：刘禹锡是豪气满怀之人，无论经历多少坎坷，从未对未来失去过希望；而白居易在829年因好友元稹的突然病逝，而极为悲伤，精神世界出现了巨大的空缺。
唐文宗开成元年（836年），64岁的刘禹锡以太子宾客身份在洛阳任职，实际上已退出了政治舞台，而他的同龄人兼老友白居易也以同样的身份居洛阳已3年。
刘白二人经历长期仕途辗转，阅尽人世沧桑后，终于聚在一起了，彼此都很高兴。青年时勇于进取，中年时仕途跌荡，到现在激荡大河已变成舒缓、宁静的湖泊。
两人是诗文至交、诗坛宿将，虽都已年近古稀、老病相催，但诗心不老，常结伴同游、诗词唱酬。由于都垂垂老矣，并同时患足疾、眼疾等，免不了同病相怜。
对于人生“老”病，白居易有时通达，有时感伤，他在写给刘禹锡的《咏老赠梦得》一诗中，便表现出了一种对衰老的消极、悲观的情绪，他的诗是这样写的。
《咏老赠梦得》与君俱老矣，自问老何如？眼涩夜先卧，头慵朝未梳。有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。情与故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有余。
这其实是白居易在跟老哥们刘禹锡“诉苦”：
你看咱俩都老啦，知道老成啥样了吗？每天很早就困得连眼睛都睁不开，睡得也早，早上起来头也懒得梳；偶尔拄着拐杖到外面走走，一天中大部分时间都在家待着。
新磨的镜子也懒得照，眼睛花得看不清字小一点的书；每天都在回忆往事和想念老朋友，但年少时的事却又记不大清楚；最开心的就是与人闲聊，还想着与老朋友聚一聚。
以上，白居易对“老”的看法的确伤感，却也道出了晚年的真实与无奈。这种状态与我的父亲很像，也是每天早早就犯困睡觉去，精神慵懒，不爱打理装束，很喜欢在家待着，也很喜欢回忆往事，却又记不太清楚。
刘禹锡对于老友无可奈何的“伤老”，自然要宽慰一番。刘禹锡的“回信”写得平和委婉，娓娓道来，却也不失豪气，目的就是要老朋友放宽心，对于人生易老要积极乐观地坦然面对。
他劝慰的这首诗的点睛之笔及核心就是“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，刘禹锡给白居易的回赠诗是这样写的：
《酬乐天咏老见示》人谁不顾老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。
刘禹锡说：
是啊，人生谁能不老啊！老了之后有谁可怜呢？人老了越来越干巴，衣带越来越要收紧，头发快要掉光了连束冠都扎不紧了。怕眼睛太累基本上就不看书了，经常针灸就为了多活几年。
但咱也不能太悲观了，咱有优势啊！经历事情多见多识广明白事理，一辈子阅人无数让我们看人就像看山川河流一样一目了然。仔细想来这不就是咱的优势吗？
人老了也有好的一面，只要克服了对老的忧虑，就会心情畅快、坦然自乐。不要说日薄西山已近傍晚，它的霞光余辉照样可以映红满天。
以上，刘禹锡的“回信”非常经典，语言简单朴实，哲理性很强，又很接地气。“酬乐天”是指作诗酬答白居易，白居易字乐天。刘禹锡的回复分为两部分，一反一正，循循劝导，很有辩证观点。
前六句刘禹锡设身处地表示了对白居易对“老”的看法深有同感，人老了确实很凄凉啊，让人不忍卒读。毕竟顾老是人之常情，人们谁都会顾虑衰老，老了还没人怜惜。
接下来就作了形象描绘，人越来越消瘦，以致衣服越来越宽松，腰带都要不断收紧；头发越来越稀疏，帽子都戴不正了；书卷废置不看，是为了保护眼睛；经常用艾灸，是为了延年益寿。
这充分对人的“老”态进行了概括：人瘦、发稀、视力减弱、多病等，真的非常形象啊，这是人“老”不利的一面。
接下来刘禹锡从正面谈了对老的看法，说明“老”有利的一面，老固然有短处，但也有长处，比如处事经验丰富，明白事理看人准，自奋自励等。年岁越大经历的事越多，明白的道理也越多；见过的人多了，阅历也就更加深广。
因此，刘禹锡劝慰白居易对待衰老不要过多忧虑，只要正确对待，便会翛然自乐。老并不可怕，可怕的是对老的不正确理解。
最后两句“莫道桑榆晚，为霞尚满天”是全诗的核心与点睛之笔，意境优美，气势豪放，也广为流传，大有曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”的气概。
刘禹锡面对衰老不消极，不悲观，要用有生之年撒出满天的红霞，这既是刘禹锡的内心剖白，又是对老友白居易的宽慰和鼓励。
“桑榆”在这里用典，指桑、榆二星，太阳下到桑榆二星之间，说明日薄西山，天色已晚，比喻人到了晚年。它出自曹植《赠白马王彪》：“年在桑榆间，影响不能追”，意思是：人到了老年，更感到岁月流逝之快，过去的日光和声音都无法追回了。
侧面说明人生短暂，更应珍惜时光。
《酬乐天咏老见示》这首诗前后两段一反一正辩证说明，转折丝滑自然，很有辩证观点和说服力量。最后两句“莫道桑榆晚，为霞尚满天”尤为精辟，就是警策之语，后世之人多以此自勉自励。
二：“莫道桑榆晚，为霞尚满天”给我们的启示
刘白两人的诗歌唱酬，让我们看到了真挚友情，对人生的不同看法，以及老骥伏枥、老当益壮的人生态度，老有所为、积极进取精神。
诚然，生老病死是人生的终极问题，也是非常忌讳的话题，谁都怕衰老，但衰老又是不可抗拒的，不得不面对。就像刘禹锡所说“人谁不顾老，老去有谁怜？”而正因人生苦短，我们才更要珍惜光阴，把握好当下。
父亲生病两月余，前几日回去陪伴几日。面对他日渐衰老的样子和“老年病”，我有些难以接受。人体衰老原是一个正常过程，而我不想让父亲老去，因为医生对老年病或可能无能为力。
但父亲很坦然，像往常一样按部就班地吃饭、睡觉、看电视、种菜等，不管在哪种情况下，他都有条不紊地做着他的事。或许他对人的生老病死等早已看得很淡，因而才能如此从容淡定，而我们做子女的都固执地不想让他“老”去。
父亲的思想同刘禹锡的思想，有些类似，即便人已老去，也要老有所为、积极进取，尽可能地拓展生命的厚度与广度。这让我深受感动，这同时也是我们年轻人应该学习的地方。
小塞涅卡说过：“内容充实的生命就是长久的生命，我们要以行为而不是以时是来衡量生命。”
生命的长度我们无法控制，但生命的厚度与广度，我们却可以去拓宽。因此塞涅卡说：“如能善于利用，生命乃悠长”。而正因如此，我们才更应珍惜当下，积极进取，乐观看待。
对于此，曹操说得很好：
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已！
王尔德还说过：
老年的悲剧不在于一个人已经衰老，而在他依旧年轻”。
因此，老则老矣，我们正确对待即可。
写在最后
钰姐认为，最经典、最精辟的当属刘禹锡的“莫道桑榆晚，为霞尚满天”这两句千古名句。它意境斐然，气势豪迈，又充满了人生哲理，真正的醒世警策之语啊，给我们无论年轻人还是老年人等以自奋自励！
大家认为是不是这样的？欢迎留言~~
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