俗语是我们民间所形成的一种老话，虽说有些语言不精炼，甚至有一些槽话，但所暗含的哲理却是老一辈人几辈子的人生经验。而在生活中，人们也常常用常言道、俗话说等字眼开始对年轻人进行教诲。
比如说今天要说的“玩物丧志”，对于大多数人来说这句谚语已经是耳熟能详，但应该有很多人会认为这就是一个简单的词语，没什么特别之处。然殊不知其下句才是经典，若与前一句相匹配又有异曲同工之妙。
首先来看“玩物丧志”，其最核心的意思是说过度的娱乐会扰乱人的心志，一个人在娱乐上付出了全部的经历，那么必然会在心智上力不从心。比如古代的斗鸡、斗蝈蝈，这都是玩物丧志的典型例子。
孟子说：“生于忧患，死于安乐”，安乐的生活会让人丧失掉警惕之心，即使身处危险之地，也毫无察觉，而忧患则会使人兢兢业业，常怀忧虑之心，以防出现不测。
在明白了玩物丧志以后，下半句又是什么呢？细细品味，同样精彩。
当一个拥有珍奇的宝物，就会引起他人的羡慕，甚至是招来恶贼。所以这下半句正是“怀璧招贼”四字，与常人所说的“见色起意”说的是同一个意思。
在生活中也的确是这样，当一个人摇身一变突然变成聚光灯下的人物，比如前一段比较火的朱志文，那么就会招来诸多各形各色的言论，而在这里面又不乏来者不善的言论，甚至是动机。
而古人常说的“在朝为官不回乡”说得也是这个意思，一个人突然之间的大红大紫就必然会惹来是非，有欣赏的，有赞美的，当然也有讥讽的。一个人突然面对众多双的耳目也难辨是非，所以最好的办法就是不回乡。
汉灵帝光和五年十二月，中山无极人上蔡令甄逸喜获第五个女儿，而在众兄弟五人当中，就数小妹最聪明，其九岁就喜欢读书学习，还时常使用兄长的笔砚写字作文。因此兄长常常拿她开玩笑：你一个女儿家，应当学女红才是，现在却天天与书为学，难道是相当女博士么？
面对兄长的调侃，小妹回答道“闻古者贤女，未有不学前世成败，以为己诫。不知书，何由见之？”兄长闻之，赞叹不已，顿时觉得小妹将来绝非女流之辈。
后来东汉末年，战乱不断，民不聊生，百姓生活十分困苦，因此常常拿自家的金玉珠宝拿出来卖，而甄家谷物丰富，生活也较为富裕，所以也就进了不少的宝物。后来在母亲的追问下，长大后的小妹才说出“匹夫无罪，怀璧为罪”的经典回答。
在甄家小妹看来，今日正逢乱世，又左右皆饥饿，不如将谷物卖给亲族邻里，广施恩惠。而如果闭门不出，亲友邻里也必将为生活所迫，那时就难免会做出越轨之事。
老子曾说：“难得之货，令人行妨”，世上最难得到的东西，往往会使人动歪心思。所以甄家小妹的做法与老子的思想不谋而合，都体现了人性的“仇富”心理。
后来，成为袁绍儿媳的甄氏在曹军冲进袁家府邸时，将自己打扮成落魄的妇人，这才逃过了官兵的侮辱。正所谓见色意淫，甄氏也正是通过掩饰自己的美色，才躲过了他人的不轨之图。
最后，将这两句俗语连以来读，那就是“玩物丧志，怀璧招贼”。它告诉我们，一个人要注重自己能力和心智的培养，而后又要懂得避其锋芒，免得成为众矢之的。如果一个人没有承担珍宝的能力，那就不要拥有，因为拥有了便是徒增烦恼。
可见，中国的俗语文化的确实是博大精深，从古至今，已经发展成为了一种社会文化，其简单粗俗的道理也在不时地影响着后人，甚至是成为当时社会的处世哲学。
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