“夫唱妇随”是人们在生活中比较熟悉的成语，在古代指妻子必须遵从丈夫，现在用来比喻夫妻和好相处。
“夫唱妇随”是一个褒义词，出自《关尹子·三极》，原句如下：
“天下之理，夫者倡，妇者随。”
关尹子是先秦时期著名的教育家，是先秦诸子百家重要的道家流派，老子曾应关尹子撰写千古名篇《道德经》，这在以后我们会专门介绍。
在《千字文》中对“夫唱妇随”的引用使这个词语家喻户晓：
乐殊贵贱，理别尊卑。
上和下睦，夫唱妇随。
外受傅训，入奉母仪。
诸姑伯叔，犹子比儿。
孔怀兄弟，同气连枝。
交友投分，切磨箴规。
注释........................
乐殊：音乐差异，上古时乐器有贵贱之分。
殊：差别。
夫唱妇随：比喻夫妻互相配合行动一致，也指夫妻和睦。
唱：也作“倡”，倡导。
傅：老师，师傅。
仪：表率，行为规范。
诸：各位。
犹子：兄弟之子，侄儿。
比：如同。
孔怀：比喻兄弟和睦，非常关心。
同气：共同承受父母之气。
投分：志向、趣味相投。
切磨：切磋研讨。
箴规：劝诫勉励。
音乐的使用要根据贵贱而有所区别，礼仪的确定也要根据地位的尊卑而有所不同。
上下关系要和睦亲近，夫妻之间要一唱一随，协调和谐。
在外接受师傅的教诲，在家遵守母亲的规矩。
对待自己的姑伯叔叔时，做侄子侄女的要像他们的亲生子女一样孝顺。
兄弟之间要相互关爱，因为同受父母，气息相通，血脉相连，犹如树木一样，同根连枝。
交朋友要志趣相投，在学问上能够互相切磋，在品德上能够互相劝勉。
古人讲究上下尊卑，父母之尊，夫妻之和，都是为了维护社会和家庭的安定平稳。这其中虽带有一定的封建伦理思想，但其中的幼尊长，小敬大仍然是今天的我们所应遵守的。
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