第四章（极乐世界）佛教讲因果。即前世因，今世果。那我们所在世界，是因是果呢？很显然当下即是因又是果，是过去结的果，是将来产生的因。 佛劝人向善，是因为善因得善果。往生(过去）的因已经种下，当下果已结出，无法改变。但当下的因还未种下，所以他劝人向善，只是为了结出将来的善果。 因果能否改变？如果你能看见因，你就知道果将结在何处，那么你也就有可能改变因果。举个例子：若一个人要自杀，你看见他是因为被骗了钱想要自杀(这叫看见了因)。这时你身上若正好有钱，你给了他，让他打消了自杀的念头(这叫改变了果)。但若此时你身上没钱，又无法说服他，你就知道他必死（这叫定数，你无法改变这果)。有人说那就把他绑起来，劝说他（这叫强拆因果)。你无法改变他对这世界的绝望，强行救了他的性命，他会继续赴死，可能还会顺道捎俩垫背的。所以佛说不可强拆因果。 假如你被恶人欺凌，家人受人伤害。佛会告诉你此乃前世因，必有此劫。其实不是，是因为佛也说服不了恶人(改不了因)，于是他只好说那人必轮回畜生道……告诉你要向善，可以去往西方极乐世界……
那佛为什么骗众生？因为佛也改不了果，他只能改因。他看见此人受到如此伤害，知道此人可能会对世界绝望，然后行恶。他又发现世人痴迷于来世。于是他说，你要行善。来世你必脱离轮回，去往极乐世界。如果你不信，我讲给你听前世因果。那恶人前世是谁吧啦吧啦，你那受欺辱的家人又是谁叽里咕噜。然后因为你今生做了好事，休来了福报。你那家人本是死劫，却没死吧啦吧啦。世人一听，原来是这样，看来我以后要多行善事，来世好脱离轮回……这样佛便用自己的力量种下了善因。 佛的极乐世界就是人人向善，所以佛劝人向善。若世人都是善良的，那他的极乐世界便建成了。但可惜的是，世人迷于往生。他们为佛修建庙宇却从不助人，为佛塑了金身却不择手段争夺权利。他们为佛供奉了最好的香火，却从不行善。那些佛殿之中的佛门子弟，很多只顾纸醉金迷，却不向世人传播向善的佛法。若是有人为他们的香火捐赠千万，他们会说：施主真乃菩萨也！我呸！
