1 夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！
源自《始计篇》
其中讲到古代战争需要分析“五事”、“七计”、“十二诡道”，强调战争之前，谋算能取胜的，是因为谋算得到的胜利条件多，谋算不能取胜的，是因为谋算得到的胜利条件少，谋算多的能战胜谋算少的，何况不谋算呢。这里的庙算从整体上概括了整个国家的长期和短期军事部署，具有很强的战略和战术指导意义。人们在日常生活中对现在和未来也应该有规划，有目标，有指导，谋定而后动，凡事三思后后行。
2 势者，因利而制权也
源自《始计篇》
所谓势，就是根据我方建立优势、掌握战争主动权的需要，根据具体情况，采取不同的相应措施。要想使自己处于有利，不被动的境地，就得根据需要有目的做出相应的准备或行动，有时得考虑自己当前的处境，比如刘备连营几百里，就没有考虑到当前情势，没考虑到被火攻，没让自己处于有利位置，结果让自己溃败，损兵折将几十万。处于低洼处，就得防备水淹，背靠大江大河，就得做好背水一战，置之死地而后生的准备，上山就应该防备被别人围困，处于乱世，就应该追求稳定安全，打球通过观察场上局势，选择合理站位和战术很重要，工作中通过学习和努力付出，得到领导和同事认可，都是在造势，所以根据环境变化，营造有利的情势很重要。
3 知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆
源自《谋攻篇》
这个在我们打羽毛球时候体现的非常明显，知道自己的优势和劣势，知道对手的优势和劣势，才能扬长避短，针对性部署战术，知己知彼能取得很多胜利，如果不了解对手，而了解自己，那么有时胜，有时败，如果不了解对手，也不了解自己，那么失败的时候会很多。比如知道对手后场杀球威力不大，那就可以放心给他挑球，让他后场杀球后打他网前，知道自己回反手球一般不到位，那就多侧身打正手，知道对手前场跟后场脚步移动慢，那就多打冲吊结合，知道自己后场高远球有时不到位，就多打网前打点，知道对手前后站位有空档，就多打中场斜线，这样知己知彼，在场上得分，有很好的效果！
4 上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城
源自《谋攻篇》
上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图，其次是用外交纵横捭阖战胜敌人，再次是用武力讨伐，最下之策是攻打敌人的城池。这个顺序是根据消耗的时间成本和经济成本衡量的。我们日常生活中遇到讨厌的事或者棘手的问题，也是从成本最低的办法先考虑，而不是鲁莽冒失草率行事，用这样成熟的方式处理问题，对自己大有裨益。
5 主不可以怒而兴军，将不可以愠而致战。合于利而动，不合于利而止。
源自《火攻篇》
这个一种“慎战”的思想，因为战争对一个郭国家消耗很大，也是说心理和心态对战争胜负影响很大，君主不能因一时愤怒而发动战争，将军不能因一时生气而出阵求战，有利才行动，不利则停止。这个在现代足球比赛中很常见，比如中国中甲联赛，前两名升入象征荣耀的中超，最后五六轮，前5名的差距只有4分，这时前五名每场上下压力都很巨大，冲刺阶段，想赢怕输，是攻还是守，是保守还是进取，很难把握，足球比赛虽然不同于战争，但是和平时代，足球比赛因你死我活的竞争，一定程度上就相当于战争，战争跟足球比赛一样，都涉及很多复杂因素，俱乐部董事长、主教练的心理和情绪，对球队胜负有着至关重要的影响，最后五六轮考验的是心理素质，压力巨大，考验的是球队心理疏导的能力，不能一味进攻，稳住防守常常被忽视，所以在战术选择和心理建设，关键时刻起到了很大的作用。我们在日常考试或者在人生关键的几步的抉择或坚持，都不能因为心理和心态问题而失败。
6 古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也, 无奇胜，无智名，无勇功。故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
源自《军形篇》
古代善于用兵的人，只是战胜了那些容易战胜的敌人罢了，所以真正善于用兵的人，没有智慧过人的名声，没有勇猛盖世的战功。所以他能打胜仗又不出任何闪失，打胜仗又不出任何闪失的原因在于，他的谋划措施得到保证，他所战胜的是已经注定失败的敌人，所以善于打仗的人，不但使自己始终处于不被战胜的境地，也绝不会放过任何可以击败敌人的机会。
曹操读到这里批注：善战者，无赫赫之功。魏军善于用兵者，如魏军郭嘉郭奉孝或司马懿。用兵打仗不能迷信权威或惧怕出名的对手，也不能贪功追求虚名，而是认真分析对待每个战局，谨慎行军，细心把握有利机会，这是用兵的关键。
