那么好，那么讲完了这些以后，我们再看爱诗的后面，孔子又加上一个300，为什么加上300？实际上我们说在论语里面讲到诗经的时候，还有一个说法叫300篇，还有一个其实说法叫300篇，为什么？因为诗经里面今天保存下来的诗歌有305首，还有六首，只有题目已经没有内容了，所以我们也就不把它计算在内，有题目有内容的有305首，于是我们取其约束就把它称之为诗300，或者就把它称之为300篇。
那300篇内容很多了，那么孔子在这个地方给它做一个整体性的评价，一言以蔽之，你虽然有300篇，但是我用一句话来概括你，那叫什么？叫思无邪，就是诗经它的思想很纯正。我们说在论语里面，这实际上已经第二次出现诗经了。第一次在论语的第一章孔子和他的弟子有一次在讨论问题的时候，弟子子贡就提到了诗经中的几句叫如切如初，如琢如眸。
可见哪孔子的弟子对论语是很熟悉的。那我告诉大家，在孔子的学校里面，诗经是大家的必读书，孔子教自己的儿子的时候，告诉他一定要读诗经，不读诗无以言。孔子教他的弟子的时候，他也告诉弟子们，小子们你们都必须给我去读诗经，那为什么？
因为诗经可以让你能够拥有多种素质，是可以吸引可以关可以群可以院哪这样的内容，我们以后讲到相关的章节我们再说在这地方我们只是要说明一下，在孔子的学校里面，诗经实际上是他们的一个教材了，就是弟子们都必须要读的。那么孔子为什么如此重视诗经？我们简单的说一下，实际上我们说孔子跟师经有着非常密切的关系，这种关系我们可以从三个方面来说，第一个方面来古代就有一个说法叫山师说，这是司马迁提出来的，司马迁在孔子世家里面，他认为古代的诗歌经过历代的保存下来的诗歌的原始的材料有多少？
有3000多篇，哪我们今天所看到的诗经收拾的时间有500多年，从西周初年一直到孔子之前到春秋中叶500多年，这是个时间的跨度，那么空间的跨度几乎包括整个的中国的北方，还包括南方的比如说汉水和乳水这样的一些区域。
在这么辽阔的时空间和这么一个漫长的时间里面，来历代的史官们确实搜集了很多很多的诗歌，司马迁说有3000多篇，那么这个数字它虽然不一定准确，但是他表示数量众多应该说是可信的。
那么这么多的诗歌到今天为什么我们看到的只有305手了，那么司马迁就认为这个工作是由孔子作的孔子删诗，把3000多首诗I去掉其中的重复的去掉其中的残缺的去掉，其中的内容不纯正的保存下来的，那么就是这300多首了。
这当然是司马迁的说法，不过也有很多的学者不这么看，因为根据现有的一些历史的记录，我们已经发现在孔子之前，诗经实际上已经编纂成书，但是司马迁的孔子删诗说还是有一定的道理，为什么？
因为孔子确确实实对诗经的整理还是做出了自己的贡献，这我们就要讲到孔子和诗经的第二层的关系叫李师，虽然它未必是山师，但是他李师什么叫李师？就是孔子把诗经进行了重新的整理，它重新编。拍了风雅颂的顺序，按照欧阳修的说法，甚至孔子做了什么工作，叫篇删其张张删其句句删其字。
什么意思？就是在每一篇里面他对很多章节进行了整理，在每一张里面他给巨资进行了整理，甚至在每一个句子里面还被一些个别的字进行了整理，这真的是一件非常浩大的一个工程。你要知道古人的书不是写在纸页上，是写在竹简上的。那么除此之外，我们还要说孔子和诗经还有第三个工作，那就叫郑乐。
