苏轼，是我国宋代非常著名的文学家，书法家，画家，诗人，词人。他在文坛中享有非常高的地位。这样的苏轼，赢得了自宋代以来的很多人的喜爱。苏轼的人生，并不顺遂，尤其是在“乌台诗案”之后，他的人生更是坎坷不断。他曾经的一句“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，则是对自己人生坎坷的高度总结。
然而，坎坷的生活，并不能妨碍苏轼成为一位幽默豁达的人。他的诗词和文章中，甚至是日常生活中，常常透漏出令人忍俊不禁的幽默，令人豁然开朗的豁达。
苏轼和王安石，同样都是北宋的大文豪。两人曾经因为政见不合而争斗过，也因为欣赏对方的文采而和好如初。据说，有一次苏东坡和王安石外出，看到一座房子的根基已动，一面墙向东倾斜。王安石道：“此墙东坡斜矣。”苏轼随口就答：“是置安石过也！”
苏东坡的诗词，也处处体现出他的幽默。他曾经调侃朋友陈季常，“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”也曾经调侃张先，“一树梨花压海棠”。甚至连自己洗澡，苏轼都能洗出一首词来，“水垢何曾相受，细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手，轻手，居士本来无垢。”
某年某月的某一天，苏轼老先生的一位朋友李公择，家中添了一位公子，三日设下洗儿宴。作为好友的苏东坡，自然也要前去道贺。于是，这位苏老先生就写了一首词：
减字木兰花
过吴兴，李公择生子，三日会客，作此词戏之
惟熊佳梦，释氏老君亲抱送。壮气横秋，未满三朝已食牛。
犀钱玉果，利市平分沾四坐。多谢无功，此事如何到得侬。
在这首词中，几乎句句用典。“惟熊佳梦”，出自《诗经·小雅·斯干》，原文是“吉梦维何，维熊维罴……大人占之，维熊维罴，男子之祥。”也就是说，梦见熊罴（pi），是生男孩子的吉兆。
“释氏老君亲抱送”，这句话是从杜甫的《徐卿二子歌》中化用而来的。杜甫的这首诗，是“君不见徐卿二子生绝奇，感应及梦想追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。大儿九龄色清彻，秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛，满堂宾客皆回头。吾知徐公百不忧，积善衮衮生公侯。丈夫生儿有如此二雏者，名位岂肯卑微休。”
在杜甫的原诗中，他夸赞徐卿的两个儿子，是圣人孔子和释迦牟尼佛祖亲自送来的，而在苏轼的词中，他改成了是由释迦牟尼和老子送来的。虽然人物有所变化，但都是将这个孩子的来历，夸赞的不同凡响。
“壮气横秋，未满三朝已食牛”，依然用的是杜甫的《徐卿二子歌》。不过苏轼比老杜先生更夸张，杜甫说徐卿家的孩子五岁能食牛，苏轼说李公择家的孩子三天就能食牛了。
“犀钱玉果，利市平分沾四坐”，犀钱玉果，北宋时期孩子三天时的洗儿钱。在孟元老的《东京梦华录》中，详细记载了这一风俗，“则生色及绷绣线，富贵家金银犀玉为之，并果子，大展洗儿会。亲宾盛集，煎香汤于盆中，下果子彩线葱蒜等，用数丈彩饶之，名曰‘围盆’。”犀钱玉果，是苏轼对李公择家中洗儿盛宴的赞叹，这些“犀钱玉果”，也让满座的客人都沾到了好处。
而最后一句的“多谢无功，此事如何到得侬”，则对应了苏轼这首词的序中的“作此词戏之”。这句话用的也是一个典故。秘阁古《笑林》中记载：晋元帝生子，宴百官，赐束帛。殷羡谢曰：“臣等无功受禄。”帝曰：“此事岂容卿等有功乎？”
也即是说，晋元帝生了一个儿子，心里非常高兴，就摆下宴席，宴请文武百官，并且赏赐锦缎布帛。有一位名叫殷羡的官员，说：“圣上赏赐锦缎布帛，臣等都是无功受禄啊。”晋元帝当时正在高兴，也就说了一句笑话：“这件事，怎么能容得了众位爱卿有功劳呢？”
苏轼在庆贺李公择生子之喜的时候，也就用到了这个典故，“多谢你请我们来吃饭啊，可是这件事我一点功劳都没有啊！”这自然是至交好友之间，才有的玩笑，但这一句玩笑，却势必能在这个欢乐的日子里，为众人增加欢愉。也让我们这些近千年后的读者们，读到这里，忍不住开怀一笑。
