说起佛教，部分人认为信佛让自己心安，能增加自己的福报与功德，有人求的是希望自己与亲人身体健康，有人求的是事业顺利，当然也有人单纯求的是名利与富贵。
而对于经典的佛教典籍《金刚经》，相信信佛的朋友都会听说过这本佛经，其中有许多名句，如果能读懂其其含义，福报自会不请自来，而其中这3句话，信佛的朋友或许会有印象。
一：如来说世界，即非世界，是名世界。
自身能见到的事件，能听到的声音，能感受到的触觉都是事物的一种具现化，无论是自身亲眼看到的，还是自己精神层次上的思维活动，都是世界呈现在你眼中的一种方式。
可以这样理解，所见事物都是它的一种形态，能看透事物本质的才是真正的智慧，不然都是自身的妄想与虚假意识。
二：若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
这句话比较容易理解，真正的菩萨是无我相、无人相、无众生和寿者相的，因一旦有这些特征就会着相，那么所见的菩萨也就不是菩萨了。菩萨不应有主体、客体的区别 ，也不会有空间和时间的概念。
正所谓众生本是无相的，相由心生，一旦内心为外物所迷，就会容易入相，难以认清自我本性，正所谓圣凡只在一念间，一切相皆为虚妄，不可执迷才能看透自己的本心。
三：离一切诸相，即名诸佛。
众人为何诸多苦恼，皆因贪嗔痴，自身所执迷的事物看不透，就会被卷入漩涡，如同走进一座迷宫当中，苦苦看不到曙光，也见不到迷宫的出口。
因为执着才会困扰，能看透事物本质的，才能不被普通事物所迷惑，如果你认为所见的诸相都是虚妄的，那么就不会再被简单外物所牵制，也就是说放下的相越多那么离真正的佛就会越近。
佛之所以为佛，就是因为它放开了一切的相，那些只是放开心中的假相的人，只会越发困惑，因为他们认为自己已经放下，但其实他们并没有，只是陷入更深层次的执念。
当然，因个人经历感悟与读事物看法的差异，不同的人读《金刚经》里的这3句话也会有不一样的理解，无论如何，福报不是求来的，如果自身日常行为都是恶意的，那么求再多也没用，相反如果自己内心是向善的，那么不用即使不求佛，福报也会不请自来。
