我们都听过一句话，叫是可忍孰不可忍，这句话太大名鼎鼎了，就是孔子说的。孔老爷子真是气的急了说出这话来。但究竟是什么事儿把孔老爷子气成这样呢？
原来啊，是当时鲁国的大夫季氏宴请宾朋，那就需要歌舞助兴啊，当时的规定是天子看跳舞，可以用64人的文工团，诸侯呢就要减到48人，那到了大夫就要32人。可季氏你一个大夫，居然用了64人的文工团来跳舞助兴。这可把孔子气坏了，你大夫怎么能越级去做天子做的事呢，如果这都可以忍，那还有啥是不能忍的呢？现在我们可能会觉得哎呀，孔老先生太固执了，甚至有些迂腐的可爱。但是，在那个时代，礼制就是森严，尊崇礼法，按制度等级严格要求。作为核心思想就是“仁”和“礼”的儒家学派创始人孔老爷子，看到有人破坏等级要求，自然是气不打一出来，就要出来管一管。
孔子是一个 特别强调礼的人。他是怎么说的呢？他说，人是有高贵和低贱之分的，人和人之间也是有尊卑之别的，但是每一个人都应该恪守自己的本分，做一个符合自己身份的老实人。每个人都遵守自己的本分，该做什么做什么，不该做什么就不要做什么，不要对自己得不到的东西有非分之想，要知足常乐，这样世界才能充满爱。像诸侯就老老实实的做诸侯，大夫就老老实实的做大夫，如果大夫想做诸侯，诸侯想做天子，那国家就要乱套了。所以，为了国家的发展和整个社会的和谐，每个人都要遵守礼，且要克制自己，时时刻刻用礼来要求自己。
但是孔子所说的礼究竟是什么样的礼呢？它不是我们平常所说的礼貌，而是等级，森严的等级。比如天子戴的皇冠，就是脑袋上面顶着的前后有垂帘的搓板。别看那垂帘晃悠晃悠挺乱的，但是上面的珠子数目可都是有讲究的。天子可以垂12串，诸侯就只能9串。再有就是故宫，大多数人都去过，不知道大家数过没，故宫的大门上有九九八十一颗大黄铜钉，房子的屋脊上有九个走兽。平常百姓谁敢这么弄？没人敢。因为这是皇上这个等级的标准。皇宫是九九八十一，亲王府八八六十四，郡王府七七四十九，都是有规定的，谁都不能乱来。
曾有一句话就是，不学礼无以立，也是来源于此。孔子是活在奴隶制变革时期，他的礼从根源上就是树立一种等级。君君，臣臣，父父，子子，这才是合乎“礼”的等级制度。如果不按这种等级制度行事，孔子就会说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则赏罚不中，刑跏不中则民无所措手足。”孔子的这种思想在当时是有一定的合理性的，但时代在发展，关于礼的时代内涵也要与时俱进代代新，需要我们不断探索和揣摩。
