《经律异相》中记载了这样一则故事：化四梵志掩耳不受但各闻一句得道。
说的是佛陀教化4位佛缘深厚的外道弟子，可4位梵志听佛一语就捂上了耳朵，最终反而证悟了佛果的故事。
且随七叶君一起来了解一下：
如是闻，佛陀时代，有四位已得神通的外道弟子。他们身能飞行，神足无碍，且是些博闻好学之士。
跟许多山头主义的修行人不一样，四人对待佛教的看法不是贬低、排斥。而认为既然这么多人选择追随释迦牟尼佛，佛陀必有高人一等的本事与见地。
有一天，四个人凑到一起，商量说：“听闻许多普通老百姓，因为拿膳食供养瞿昙沙门（外道对佛的称谓），而得往生天众，受无量福报。若有缘听佛讲法，更能获解脱之门。我们何不也趁此机缘，去向佛陀请教呢？”
说罢，四人各买了一瓶甘甜美蜜，来到佛的精舍。
彼时，佛知四人佛缘已至，就接受了他们的供养。同时，还要一一向四人传法。这是何等福报！
可是，毕竟佛法跟外道之教是很不一样的。佛对第一位梵志说“所行非常”四字，梵志无法理解，认为这与自己的道相违背，于是捂住自己的耳朵，不愿听佛说下一句，直接退去、
佛对第二位梵志说“谓法兴衰”四字，此梵志也觉得与道相违，捂耳退去、佛对第三梵志说“夫生辄死”，对第四梵志说“此灭为乐”四字，如前二人，也都捂耳退去。
四位梵志回到自己修行处，大呼失望，齐言释迦牟尼佛之名言过其实，所说非法。而后各个面面相觑，互相询问：“瞿昙沙门有何言教？”四人把从佛处听到的一一分享出来，这才听出是一首佛偈：
“所行非常，谓法兴衰。夫生辄死，此灭为乐。”
四位佛缘深厚之人，一听此偈，当下“心开意解，得阿那含果”。悟得佛果后，四人心中自责，连忙回到如来住所。五体投地，顶礼佛足，恭恭敬敬地匍匐在地，求告说：“愿在如来座下，出家修行，为佛弟子。”
当此之时，佛会然一笑，只说了句：“善来！比丘，快修梵行。”于是四人须发自落，身着白衣变作袈裟，成了几位庄严的佛弟子。不久后，四人得闻佛法奥义，证得阿罗汉果。
