《论语》中孔子曾经说：穿着破旧的丝棉袍子，与穿着狐貉皮袍的富贵人家并列站在一起，而不自惭形秽，丝毫不觉得不如别人，有此种风度和气质的人，大概只有子路吧，并用《诗经》的句子“不忮不求，何用不臧”来称赞他。
子路听到后，非常开心，并反复背诵这句诗。后来孔子又损他：我只不过称赞你一下，你就得意洋洋，须知学问无止境。紧接着，孔子来了一个结论。
子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
天气严寒，百木凋零，只有松树与柏树永远保持碧绿。孔子一方面用这句话强调子路过去尽管贫穷，面对富贵，能够不亢不卑，不自惭形秽，有真正学问的气度。另一方面，子路最终能够达到何种境界，还得有待时间和环境来考验。
1、湛若水为给王阳明送行
王阳明是明朝的思想家、政治家、军事家，心学的集大成者。在他的心学思想还没有成熟之前，认识了一位好朋友，就是岭南心学大师陈白沙的高徒湛若水。这两位心学大师一见如故，惺惺相惜，两人都是心学的狂热爱好者，于是共同宣誓：从此往后，我们以弘扬圣学为己任，死而后已。
后来明武宗登基，刘瑾把持朝政，祸乱朝纲，王阳明上书请求“去权奸”，因此遭受廷杖，下诏狱，并被贬谪去贵州龙场驿当驿丞。
当王阳明离开京师时，没有谁敢来送行。刘瑾残暴不仁，常常指使锦衣卫搞暗杀，在此节骨眼谁敢缨其锋。谁不怕被刘瑾的暗哨盯上，然后锦衣卫来造访。
还真有一个人不怕死，冒险前来给王阳明送行，那个人就是湛若水。
从来都是锦上添花易，雪中送炭难，患难才更显真情。
2、疾风知劲草的萧瑀
萧瑀出身于贵族世家，家族显赫。他是隋炀帝的小舅子，萧皇后的弟弟。他见隋炀帝的骄奢无道，屡次劝谏，却是被贬为河池（今陕西凤县）太守。他跟唐高祖李渊又是姑表关系，后来他归附大唐，封为宋国公。
李世民有赫赫战功，威胁到李建成的太子地位。于是李建成和李元吉曾经谋害李世民，未果，又数次进谗言诬陷他。李渊想要惩处李世民，萧瑀力劝，保护了他。“玄武门之变”后，李渊在萧瑀等人的劝说之下，把皇位传给了李世民。
李世民登基，封萧瑀为宰相。但由于萧瑀性情刚直，严厉刻板，李世民把萧瑀改任为太子太傅。萧瑀前后六次拜相，六次被罢相，是凌烟阁二十四功臣之一。
李世民评价他：“此人不可以厚利诱之，不可以刑戮惧之，真社稷臣也。”同时，还为他写了一首诗。
疾风知劲草，板荡识诚臣。
勇夫安识义，智者必怀仁。
只有猛烈的大风吹过，才知道哪种草是不为大风吹倒的强劲之草，在动荡不安的年代里才能看得出谁是忠贞不二的臣子。萧瑀就是这样的人。
3、舍命之交：左伯桃与羊角哀
在冯梦龙的《喻世明言·羊角哀舍命全交》记载了左伯桃与羊角哀的故事。
春秋时期，左伯桃学有所成，身处乱世，行仁政的君主难觅，他不肯出仕。后来听闻楚元王崇儒重道，好行仁政，招贤纳士。他就冒着冰雪严寒去楚国，途中求宿于羊角哀，受到热情接待。他们两人
志趣相投，第二天就义结金兰，结伴奔赴楚国求取功名。
谁知他们的远行准备不充分，路上一直大雪，他们所带的粮食和衣服都不足。左伯桃心想，如果两个人都去楚国，那肯定都死于半途，一个人单独去则还有希望。于是，左伯桃把衣服脱给羊角哀，逼他独自走，自己冻死于粱山。
羊角哀悲痛万分，穿上衣服，带着干粮，独自往楚国。他给楚元王上陈富国强兵十策，拜为中大夫，并给予了很多奖赏。羊角哀告假，亲自去回去梁山把左伯桃安葬。
后来，羊角哀回想起“脱衣共粮”的往事，自刎而死，让人把他的墓设在左伯桃的墓旁。这应该是一个真实的历史故事，现今于鄄城县箕山镇有羊左的合葬之墓，被列为文物保护单位。
4、结语
一个人在事业的巅峰，在官居高位，在人生顺境之时的朋友或许很多，这并不值得夸耀。人生也好，事业也好，很难永远顺风顺水。在自己处于低谷，在患难之时，才能真正看出自己和他人的人品，有谁愿意伸出援助之手，这才是最值得称赞和珍惜的朋友。
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