现在学佛的人很多，但学佛重的是实质，不是形式，我们的修行到底有没有功夫？这个事情往往是“如人饮水，冷暖自知”，一般人看不出 来，只有我们自己清楚，修行是自己的事情，不是别人的事。那如何检验自己的修行功夫呢？古大德留下很多珍贵的教言，可以帮助我们检验自己的功夫，主要有下面四句话：
一、静中有十分功夫，动中只有一分。
在平日里，大家谈论佛法，读经拜佛，会感觉自己功夫还差不多，什么也都看破了，也放下了，心里妄想很少，很清净。但这是在静中，一到了动的时候，碰到人、事的时候，往往就不行了。比如遇到我们损害我们利益的事情，或者遭人诽谤、冤枉的时候，往往心就静不下来了，贪嗔痴的习气就来了，能够剩下一分的功夫，都算不错了。
二、动中有十分功夫，梦中只有一分。
俗话说“日有所思，夜有所梦”，白天脑子里想什么，晚上就容易梦到什么。我们在遇到事情的时候，如果还能做到处乱不惊，泰然自若，心静如水，还能有十分的功夫。但是到了晚上做梦的时候，又遇到同样的事情，往往就不由自主了，功夫一般就只剩下一分了。
三、梦中有十分功夫，病中只有一分。
如果我们的功夫很到家，在梦中都能够保持正念，没有贪嗔痴习气，没有妄想执着。可一旦我们身体生病了，就很难保持心地清净了，往往就只剩下一分的功夫了。这就是因为还没有放下我执，还是太执着这个身体，所以古大德经常说“修行须带三分病”，在健康的时候，我们很容易产生骄傲自满情绪，觉得自己修行的还不错，只有在身体生病的时候，才发现自己什么都没有看破，还是放不下。
四、病中有十分功夫，临终只有一分。
如果我们在生病的时候，还能看破放下，即使大病重病也不怕，还能保持心地清净。但是到临终的时候，功夫还是只有一分。末学这两年经常去医院，很多病人，在平日还能放得下，还能想得开，这也不怕，那也不怕，可一旦到病危的时候，他就真的怕了，这时候才是考验一个人真正功夫的时候。如果到临终的时候，我们还能跟平常一样，心不颠倒，身心自在，没有妄想执着，那你修行的功夫就真的到家了。
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