卡耐基说过一句话，“人的天性之一，就是不会接受别人的批评，总是认为自己永远是对的，喜欢找各种各样的借口为自己辩解。”深以为然。
很多时候，因为一句话没说好，一件事情没做好，就会被周围人指责和批评，但是我们习惯性的不回去承认自己的错误，而是去找各种理由和借口。
首先是将责任推脱在别人的身上，当无法赖给别人的时候；又会找寻各种客观、自然的原因来解释，所有的目的都是为了证明，“这不是我弄得，都怪它。”
这种现象，不管放在朋友、亲人、夫妻的交往中很常见，在职场工作中更是很明显。
所以，孔子说“过而不改，是为过也。”一个人倘若犯了错，而不去改正它，,才是真的错了。儒家另一贤人孟子也说过“行有不得，反求诸己”和孔子表达的是同样道理。
后来曾子很好的传承了儒家思想，在《论语》中说下这样一段话：
曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
曾子说，我每天对自己进行多次反省；检查自己替别人办事尽心尽力了吗？同朋友交往以诚相待了吗？老师传授的知识用心温习了吗？
这是孔子的学生曾子提出的学问。曾子，又名曾参，是孔子学生七十二贤人里较有名声。
可能最让人熟悉曾参的，还是因为“曾子杀猪”这一个故事。
话说，有一天曾参的妻子要去市集买东西，儿子吵闹着要跟去，妻子就哄他说：“等娘亲回来了，让爹爹给你杀猪肉吃。”
等妻子从市集上回家，发现曾子正在捉猪要杀掉，妻子忙上去阻拦他，说“我是哄孩子的，不用当真。”
曾子却说，“答应孩子的事情，就要做到，否则孩子怎么学会诚信呢？”
说完，曾子真的把猪杀掉了。
曾子认为，人生有三件大事：做事、做人和做学问。
我们常念叨“吾日三省吾身”这句话，被很多人拿来当座右铭。但究竟反省哪三件事情，你真的知道吗？
首先是，“为人谋而不忠乎”，自己替别人办事，真的有用心、尽力了吗？
有时候人家求你帮个忙，本来对你来说很简单，但因为自己的不在意或者轻视，而应付了事；
因为朋友遇到困难，想找人帮助，你见是朋友开口拉不下脸拒绝，结果这件事情让你跑东跑西，还耽搁了自己的正事，然后索性找借口说不行。
上面这些做法，都是不正确的。
既然答应了别人的事情，就要办到，西汉史学家司马迁在《史记》中说“言必信，行必果，己诺必诚。”。如果总是这样让对方失望，时间久了，好人缘也就没了。
卡耐基在畅销书《人性的弱点》里写道：“心灵的成熟过程，是持续不断的自我发现、自我探寻的过程，除非我们先了解自己，否则我们很难去了解别人。”
人际交往中，往往更注重的就是对方的真实人品怎样，而对待自己就明显比对别人要求宽松，这是不对的。
曾子说，“与朋友交而不信乎？”这句话孔子也曾传授过“与朋友交，言而有信”“人而无信，不知其可也”，意思是说与朋友交往，能够以诚相待，十分重要。
的确，平常生活中我们都讲究“真诚”，有些人表面笑嘻嘻，暗地却耍小心思，这样的一旦被识破，就会遭到周围人的指责与远离。
毕竟谁不想要一个我好，你好，最后大家都好的交际圈呢？
诚信，是一个人的立身根本。正如《择友》里说的，“在这个世上，诚实的人最尊重、最珍视的莫过于真正的朋友，这种朋友可以说是另一个自我。”
除了前面两件事，还需要反省什么呢？
曾子说“传不习乎？”让我想到孔子在《论语》中说到的“温故而知新,可以为师矣”“学而时习之，不亦说乎？”就是说，老师传授的知识用心温习了吗？
从表面看，是说学生从学校里、课本上学习到一个新知识后，要回去再多复习。那就没有我们成年人的事情了吗？不是。
你看看，当年孔子的的三千弟子、七十二贤人里，都几乎是已成家立业的成年人，年龄层次比较偏大，和现在的学校教育完全不同。
所以，孔子觉不可能只是说让他们回家认真复习他的学问或思想，因为孔子不仅是大思想家还是一名老师，老师负责“传道受业解惑”目的就是能让学生回去能在生活中实践运用。
所以，在这里说得“温习”，寓意就是能够学到一门技能、掌握一个知识点，然后需要反复在实践中操作、检验，最后才能彻底掌握，知识也才真正的属于你。
就好像俗话说，“吃一堑长一智”也是同样道理，不管是生活经验还是课本知识，都是需要反复在生活中运用，然后总结成自己的一套方法论。
做学问是如此，做人亦是如此。
明代大儒王阳明，曾说“若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？”可见儒家人都十分重视自我反省，借此提高自身修为，你认为新时代的我们，有哪些更好的自我反省方式？
