《国学一言堂》之一：禹拜善言
万事开头难，开篇金言该选那句？反复思考后，我选了这句，典出《孟子·公孙丑》。
“禹拜善言”意思是大禹王听到正确的教导或建议，就向人拜谢，丝毫不在乎对方的身份地位。之所以把这句放在开头，那是因为我认为正确的抉择是成功的基础，也是读者能否与此书稿融汇贯通的重中之重。尘世阅历四十余年，所见所闻，人们在听取旁人的建议时，常常先去关注说话人是谁，他的身份地位，资产名声，他当啥官？他开啥车？…………我觉得这是舍本逐末的做法。
和朋友聊天时，我批评他的说法，他甩我一句“这可是马云说的”！的确，马云现在是中国首富，他的话，尤其是关于他本行的发言，常常是对的，但这不能打印为正确的标签，贴在马云说的每句话上。例如十余年前，马云刚出道时，那时中国的互联网首富是慧聪网的总裁郭凡生，公司刚在香港上市，正是风生水起时。在央视的“赢在中国”栏目中，郭凡生毫不客气地批评马云和他的阿里巴巴，面对反驳者，郭凡生一句“我已经这么成功了，你都不相信我”？马云支持者的答辩，引来的是旁观者的一片哄笑。十余年后，我们再去看那段视频，不知作何感想？
大禹王治水二十余年，万水千山走遍，打交道的经常是穷乡僻壤的下里巴人。但各处的地势水文，风俗特产，还只能向下里巴人咨询，这就是“禹拜善言”的缘起吧。哪里方便开凿？哪里可以宿营？哪些野果可以充饥？哪些方式可以赢得土著的好感？…………这些，都需要向下里巴人咨询，大禹王择其善者而拜谢，丝毫不在乎对方的身份地位。所以大禹王在对后人的告诫中会说“愚夫愚妇，一能胜予”，这就是孔子“不耻下问”、“三人行必有我师”的前典。
鲁迅先生的看法更简单明了，他在一篇文章中说：肚子饿了该咋办？当然该进食。这即使是秦桧说的，也该赞同；即使岳飞反对，也该打倒；如果诸葛亮出来诡辩肚子饿是缺热量，打耳光可以生热量，所以肚子饿应该打耳光，那么，揍瘪他。
鲁迅不只是文章中这么写，生活中的行事标准也是如此。据许广平回忆，鲁迅一次请朋友吃饭，还带着四五岁的周海婴。海婴吵闹说给他的鱼丸不新鲜，可别人吃得都没问题，于是给他另夹了一个。但海婴还是吵闹说不新鲜，许广平训斥他别胡闹，但鲁迅却夹起海婴碗里的鱼丸尝尝，竟然真的不新鲜！原来酒家有几个隔夜的鱼丸，夹杂在新鲜鱼丸里一起上桌了，而海婴运气不佳，连吃两个不新鲜的。鲁迅于是正色对许广平说：即使是小孩子的话，不加考察就抹杀，也是不对的。
优先关注话语的实质，而不是说话人，这是正确抉择的基础。同理，不必去关注本书稿的作者是谁，他是否教授？是否网红？是否百万粉丝千万点击？相比书稿本身而言，那都是些很次要的东西。读者能否在这点上和我达成共识，是诸位能否和本书稿结缘并耐心读下去的基础，正因为如此，我把“禹拜善言”选为了本书稿的开篇句。
入我一言堂，赠君无价宝！按现在网络营销的惯例，继续品读本书稿的读者，是该有“新手大礼包”的。从下篇开始，陆续有“大礼包”相赠，敬请关注!
