我佛慈悲。
佛无论站着，坐着，卧着，始终含笑。就是不笑的佛，也满脸慈悲。佛的大耳朵低垂，仿佛你祈祷的时候，它正认真倾听。
佛是一座山，山是一尊佛。
佛原本并无模样，佛身经过多少修炼才成为佛型，又经过多少锤炼才有了佛性，才最终站上佛堂受人跪拜。佛把自己度成了佛，受着香火，端坐在莲花座上，俯视众生，默默无言。佛为什么叫佛？其意为“觉悟者”，佛自己先觉悟了，然后它不说话，等着你我这等凡夫俗子自己悟清本性。
比如这浙江省天台县的天台山，经风雨雷电日浸月蚀不知多少世，才有了今天这天堂般的模样。佛说，天堂就在凡间，红尘即是彼岸。那这凡间的红尘不知吸引了多少过客为它沉醉，明代大旅行家徐霞客三上天台山，留下游记开篇便是天台山。
如果天台山是一尊大佛，那这大佛脚下又不知道有多少尊佛，有言说，天台山大小寺约300多座，但说这隋代国清寺，便开创了流传日、韩的天台宗，成为佛教第一个中国化宗派。天台县永宁村人李修元也因这国清寺出了家做了济公和尚，从而在杭州灵隐寺得了道成了佛。
有大修为的禅师，通常都愿修建寺庙，以播经传道，开创天台宗的智者禅师坐化之前，还未有这国清寺，只留了一张寺院图纸和一偈语：寺若成，国即清。待后人把庙宇建成，果然就叫国清寺。
国清寺600多间大型建筑群，以四条纵轴为主体，四殿（弥勒佛殿、雨花殿、大雄宝殿、观音殿），五楼（钟楼、鼓楼、方丈楼、近塔楼、藏经楼），四堂（妙法堂、安养堂、斋堂、客堂），二亭（梅亭、清心亭），一室（文物室），成为我国最完整的大型寺院之一。
寺内有一高耸如云的六面九级空心隋塔，距今已存世约1400多年。隋塔仅有塔身并无塔头，传说建寺之初，500罗汉卖力搬石运砖，巧遇南海观音想为天台山建桥以增秀色，特来向罗汉借砖，罗汉不肯。想来菩萨也是童心未泯，略施法术，把罗汉建好的存放于金地岭的塔头定住，罗汉搬不动塔头，隋塔便成了无头之塔。只是智者大师圆寂之后，肉身便安放在金地岭塔头寺内，也算圆满。
隋塔附近，有唐一行大师墓塔。从前和尚修行，并不固定在一间庙里终其一生，大多云游四方，也在其他庙宇挂单。唐大师原为避祸武氏权力才出家当了和尚，但其一生的修为却很少能有人与之相比，是我国唐代著名的天文学家和佛学家。唐大师死后选择在国清寺安眠，究其原因不过是“机缘”二字。
以前寺院里的和尚身无分文，用百家碗吃百家饭，说好听点叫化缘，难听点叫乞讨。在中国解放后那一段特殊时期，和尚也被赶下田干活，被迫还俗。道行浅的人都脱了和尚服堕入红尘，道行深的把磨难当渡桥，用佛言总结便是：“未悟之前，砍材、挑水百般无奈！开悟之后，砍材、挑水清心自在！
就算是现在，我们总以为和尚只需念经礼佛传道便什么事也不用做了，自有信众把钱财俗物心甘情愿施于寺院，可是国清寺毕竟是国清寺，立于佛山之上，多少得道高僧曾踏破门槛只为寻得一道机缘点化，多少文人墨客曾为它不吝笔墨，你若在这个时节进得寺院，便可见满地晾晒的金灿灿的谷子，恍若误闯进别人家的宅院。
这倒也让我等为之平添了几分敬意。和尚不再化缘，和尚早自力更生了。佛依然端坐在莲花座上，默默无言，笑着，或者不笑，似乎都在说：随缘。
我有幸在国清寺罗汉堂看到济公和尚也列位其中，济公在杭州灵隐寺剔度出家，那和这国清寺又有什么渊源？
济公原名李修元，家族原在朝廷为官，后出仕回乡，父母好不容易才有了一子，自然捧若明珠。相传修元出世时，国清寺的罗汉堂有一尊紫磨金色罗汉，连一张彩画木椅一同跌落在地。这李府的公子修元便是这罗汉转世。
当时国清寺的长老性空和尚悟得禅机，到李府千叮万嘱：李府小儿必会修得佛缘，只是那佛缘却在外寺。
通常的和尚皆贫苦出身，唯这济公却是个富二代，家里宅院面积又大房间也多仆人不少，衣不愁穿饭不愁吃钱不愁用，这也罢了，而且还是个学富五车的富二代。
那他在李府过得好好的出什么家？据说性空长老圆寂后，国清寺又来了其他长老接班，学识渊博的修元认为国清寺的和尚学问尚不如他，怎能教他？而且父母尚且在世，而他又为独子，怎能抛却父母丢失孝道去当和尚？
不过注定的佛缘始终未能逃脱，这入得俗世的罗汉终归要坐回佛堂。18岁的修元痛失父母双亲，从此看破红尘，听从性空长老的遗言去了灵隐师，师从远瞎堂大师，从此成为人人尊拜的济公活佛、道济和尚。曾经的李府旧宅虽然早被一把火付之一炬，可是天台人始终记着他，在原址上建了一座崭新的济公故居，给后人留了一个怀念他的位置。
国清寺在上千年历史长河中漂流已久，也曾历经磨难，寺院在不停的修与复修当中逾越千年，现在的模样，便是清代大修后的样子。寺院有一株天台宗五祖章安大师手植年的梅树，曾经濒临死亡，寺院大修后，竟突然枯木逢春，花满枝头，硕果累累，堪称奇迹。不知道是否在圣地入驻久了，参透了佛性，从而坐化为神树，死而复生，那就不得而知了。
一般的庙宇大多进来求完神礼完佛最多再吃个斋饭即走，国清寺除了拥有图书馆，还有文物馆，藏品众多，可惜室内不让拍照，里面能看到智者大师的通关文碟还有衣帽鞋子等遗物，生不能有一面之缘，看看禅师穿过的衣钵也是好的。
进入国清寺前，必先过一座丰干桥，丰干原为国清寺的舀米和尚，与寒山、拾得同为好友。三人常在一起吟诗作对，寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？”拾得曰：“只且忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”
前文说过，我佛慈悲。佛笑与不笑，始终不言不语。你若看过了这三贤祠，便会知道，佛，果然是得了道成了佛的佛。
攻略：
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国清寺门票0
图/文：开心菜菜
开心菜菜
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