孔子是一位门下弟子三千的大教育家，他一生克己复礼，对周礼极为推崇，想挽救“礼崩乐坏”的春秋乱世，曾经为此周游列国。当然孔子没有实现自己的理想，倒是在这个过程中遇到了各种不同的学生，他们不但一起创造了《论语》，也留下了很多趣事典故。
辅导过孩子功课的父母，或者天天上课的老师，应该都知道带学生不是件容易的事儿。孔子自认为“诲人不倦”，主张“因材施教”，但孔子毕竟也是人，要是哪个学生太有个性惹怒了孔子，让他很失望，孔子也会骂难听话的。而这个学生，就是“孔门十哲”之一的宰予。
所谓“孔门十哲”，是孔子亲自总结出来的，他认为，论德行的话，颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓4人最出色；论从政的话，冉有、子路2人最出色；论文学素养的话，子游、子夏2人最出色；但如果要论口齿伶俐，能说善辩，宰予是最突出的，甚至排在子贡的前头。
我们学习《论语》时应该能明显感觉到，子贡常常会问孔子各式各样的问题，师徒俩的交流非常多，感情深厚，这个宰予为什么还能被排在子贡之前呢？原因很简单，宰予是一个很有主见的人，即使孔子推崇的事情，他也敢反驳，而且有时还说得孔子哑口无言。
为此，宰予可没少让孔子不高兴。有一回，鲁哀公问宰予，祭祀土地神的神位，应该用什么木头呢？宰予大大咧咧地说：“可以参考前人的呀，夏朝用的松树，商朝用的柏树，后来周朝建立，改用栗子树。”他说完这话，又神神秘秘地凑到鲁哀公身边提示他：“这是为了让老百姓战栗、害怕。”
宰予显然是在说周朝的缺点，孔子听说这事后，也不知道该作何回应，他费尽心思跟各国君主讲周礼多么好，宰予居然在背后给老师挖坑？他只好说了句：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”意思是说，那些过去了的事，不要再揪着不放啦。
由此可见，宰予不是逆来顺受的学生，他非常坚持自己的主见。这一点孔子并不反对，但宰予脾气跳脱，不拘小节，让孔子感到无力。又有一回，孔子发现宰予大白天的偷懒，裹着被子睡得十分香甜，顿时气不打一处来，他认为宰予完全是浪费大好的学习时间。
为此，孔子愤愤不平地骂了句：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”意思是说：这家伙简直就像腐朽的木头，不能拿去雕刻成材！又像那粪土的墙面，无法雕饰涂抹！我真是不知道该怎么评价他了！说都懒得多说，就这样吧。
孔子显然是气急了，才用“朽木”、“粪土”来形容自己的学生。不过，宰予睡觉并不是主要原因，最主要的是他之前答应过孔子不再这么做，孔子却发现他又犯了，这才大怒。只能说孔子也不容易，教3000弟子，哪有全都省心的呢？不过如今，“朽木不可雕也”却成了老师们口头禅，被沿用千年，这一点孔子大概也没料到吧。
