中国是一个孝顺的国家。以孝道为核心思想的文学作品也很多。《二十四孝》讲述二十四孝故事。虽然孝顺应该是每个孩子的品德，但并不是每个人都能做到。众所周知，在中国五千年的历史长河中，我们的祖先为后人留下了宝贵的文化财富。这些文化财富都是祖先通过实践总结出来的。
我们也习惯称这种文化为"俚语"。俗语虽然没有多少华丽的语言，但实用性很强。当人们面临困难时，往往会及时指出前进的方向。在这些言语中，相信大家对"儿孙自有儿孙福"这句话并不陌生。这意味着我们的子孙将拥有他们自己的祝福和幸福。
老年人不用太担心，不用为他们操心，也不用为他们太辛苦。然而，很多人不知道的是，这句话中其实还有第二句话，而第二句话的实质，却很少有人知道。当你的父母不能为你创造更好的生活条件时，你的爷爷奶奶也许会说"儿孙自有儿孙福"。老人们常常这样说，是因为他们认为，孩子长大了有自己的路要走，即使做了父母，再多的担心、再多的难过也没有用。
其实，这句话在元代流传很广，但很多人不知道还有一句话。能否培养出一个孝顺的孩子，与父母的教育息息相关。《增广贤文》中有一句话给了我们教育孩子的方法，那就是"儿孙自有儿孙福，不为孙子做牛做马"。父母不必太担心孩子的未来。每个人都有自己的天性。
其实，这句话并不符合中国父母的育儿理念。中国的父母总是把最好的东西留给孩子，为他们寻找幸福和未来。有句话说："儿孙自有儿孙福，不为儿孙做牛做马。"。从表面上看，家长应该为孩子规划，为孩子铺路。但为了我们的孩子，我们也应该让他们在这个世界上好好闯一闯。
如果父母只在温室里保护孩子，孩子离开温室只会枯萎得更快。这句话出自《增广贤文》中的"包来制三探蝶梦"。相传，明代有一位姓罗的秀才。由于家境贫寒，多次参加科举考试没有取得好成绩，他决定当一名教师。罗秀是妻儿老小的家庭。
当了老师后，他离开了妻子，教她做家务。但罗秀才的妻子原本是个大姑娘，对家务事并不熟悉。她一个人带着儿子生活很不容易。罗秀才请假探亲时，才知道儿子已经7岁了。罗秀才看到孩子很高兴，想要考验一下自己的孩子。只见罗秀才指着蓝天说"天"，并让自己7岁的孩子拿出对联。
然而，平日里帮妈妈做家务的儿子已经好几天没上学了。于是妻子很着急地指着地上，却不小心指到了"鸡粪"，儿子看到后回答罗秀才"鸡粪"。听到回答后，罗秀才很生气，问"爸爸"什么是对的？妻子又想提醒儿子，就指了指自己，孩子看了一会儿，回答说"奶"。罗秀才听了这话，顿时气得跺了跺脚。他为孩子们的愚蠢感到非常难过，也为自己的科举经历感到难过。
结果，罗秀才一怒之下当了和尚。罗秀才再次离家出走后，妻子后悔没有给孩子们应有的教育，于是省吃俭用供他们上学。不过，罗秀才的儿子其实很聪明。读完后不久，他就成了一名博学的读者。此外，罗的儿子还通过了科举考试，获得了状元。为了报答母亲的养育之恩，他获得了冠军，还专门举办了生日派对感谢母亲。
罗秀才知道后非常高兴，不停地往家里跑。然而，门口的仆人不知道他是谁，所以他告诉外面的和尚去拜访他的亲戚。于是，妻子叫仆人把钱交给和尚。一时间，罗秀才恍如隔世，便在墙上题诗一首："离乡十八秋，不受千金米，儿孙自有儿孙福，莫为人家做马牛。"
所以，下一句"幸福的孩子"就是"不给孩子做牛做马"。其实后半句是告诉天下的父母，孩子会有自己的福报和道路可循。在教育孩子时，不能强求，也不能忽视，否则会适得其反。
