在我们的朋友圈里，你经常会看到类似《37岁年轻父亲罹患癌症晚期，遗愿清单让人泪崩！》的帖子。这位年轻的父亲叫刘凌峰，一直奔跑在出发路上的脚步，因为胃癌骤然停了下来。躺在病床上瘦得皮包骨头的他感叹说，最大的愿望就是静静地看着儿子长大，但一切都变得遥不可及。人们在唏嘘之余，忍不住感叹生命的脆弱和无奈。但与此同时，又有多少人正和刘凌峰曾经那样，继续生气、熬夜、喝酒、焦虑呢？
你看，我们人类有时是很奇怪的：身体健康时，总是焦虑未来，每天为了生活得更好拼命奔波，想赚更多的票子，想住更大的房子，想开更好的车子……生病了，又总是回忆过去，后悔不已。然而，我们却从来也不在意眼前的生活，更没想过要真正活在当下。
古希腊学者库里·希坡斯也说：“过去与未来并不是‘存在’的东西，而是‘存在过’和‘可能存在’的东西。唯一‘存在’的是现在。”
活在当下，这个我们无数次对自己说起的词，其实并不是我们想象中那么简单。
要活在当下，我们需要首先找到痛苦的根源。一般来说，痛苦主要来自以下三个方面：
一是思维认同。也就是我们的思维常常会停留在过去，虽然我们已经活在了现在。
比如，因为工作上意见不同，你与领导和同事之间产生了冲突。你被领导或同事一顿数落，心里生起了闷气。回到家里，你依然气冲冲地，面对孩子和爱人的笑脸，也哭丧着脸，一副恶狠狠的样子。终于，家人也因为你的坏心情而受到了影响，本来开心的下班时间被你给破坏了。甚至直到躺在床上的被窝里，你还在不停地回放白天的情景，心里的委屈让你翻来覆去地难以入睡。而此时，那个和你产生冲突的人早已把这件事情忘到了脑后，正坐在沙发里吃着水果看着电视，悠然自得地享受着生活呢。
俗话说：生气就是拿着别人的错误惩罚自己。然而，我们却常常深陷其中不能自拔。甚至，事情已经过去了很久，我们仍然耿耿于怀，还因此破坏了别人的美好。
这样的思维认同让我们的身心总是被分裂在过去和未来，却从没完全真正地享受过当下。
二是痛苦之身。也就是坏情绪经常会主导我们的生活。
负面情绪很难被我们排出体外，相反，它们通常很顽固地隐藏在大脑的一个角落。尽管你可能会因为其他的事情暂时将其遗忘，但日后很有可能因为一点小事又会将它从魔瓶中释放出来。
这些情绪慢慢在我们的大脑和身体中扎下了根，一点一点蚕食我们感受快乐的能力。它们积聚起来之后，会产生很大的能量，我们叫它痛苦之身。这样的痛苦之身以那些负面情绪产生的痛苦为食，比如愤怒、沮丧、怨恨等等，并想方设法地拓展自己的领地。
举例来说，有个人失恋了，他首先想到的会是什么？没错，是怨恨。他想不明白为什么被抛弃，甚至觉得对方肯定是为了不可告人的目的才要与自己分手，而很少想到可能是自己存在问题，抑或只是因为不爱了。他很可能会继续纠缠，想要讨个说法，但结果大抵是不会如意的。于是，他胸中积累的仇恨会越来越多，甚至会因为在此过程中遇到对方的一些亲人，并因此对周围相关的人也产生了愤恨。此时，这个人可以说已经类似于一个隐形炸弹。这个炸弹时刻在寻找爆发的突破口，可能会炸向与其恋爱的人或周围的人，也有可能炸向完全无辜的人。社会上有很多因分手而导致的情杀案件，虽然看起来各有原因，但实质上大同小异。当事人通常会在事后痛哭流涕，忏悔自己的罪行，说自己如着了魔一般。其实不是着了魔，而是他被思维控制了，被痛苦之身吞噬了。
三是时间的幻相。也就是总觉得来日方长。
作者在本书中将时间分成了钟表时间和心理时间。钟表时间是指实际存在的时间，而心理时间则指我们大脑中所认同的过去、现在和将来。心理时间会把过去的事情带到现在，并不断地将其继续投射到未来。举例来说，你刚刚接手一个大项目，为了把它圆满完成，你制定了一份详尽的计划。计划表中所列的时间安排就是钟表时间。但在操作的过程中，你急不可耐，想到目标还遥遥无期，你的心里顿时觉得有些沮丧，这时，心理时间已经开始起作用了。过度关注目标和结果将会让你对当前所经历的事情提不起兴趣，虽然有时候能勉强支撑着走下去，也难以真正全身心地投入。但可惜的是，我们大多数人都属于此列。
问题找到了，我们应该怎么做才能获得当下的力量呢？
一、做思维的观察者，学会倾听大脑中的声音。
先让自己安静下来，闭上眼睛。这时，固有的思维又开始出来捣乱，各种过去的烦恼、未来的担忧一起涌上大脑。先不要去判断大脑中的声音是坏的还是好的，任凭它们像电影镜头一般在大脑中不停地播放。而你只是一个观众，看着它们一个个登台演出。刚开始，也许你会有些惊慌，但请继续保持静坐的状态，经常练习之后你将不再害怕见到它们。慢慢地，你不再把它们当成一回事，大脑进入了一种思维空白的状态。当这种空白变得越来越多，你会感受到一种之前难以体会到的静止和宁静。呼吸变得更加均匀，你所有的注意力都关注在一呼一吸之间，而这就是冥想的本质。
我们可以经常练习冥想，也可以把这种体验带到生活中的每一分、每一秒里。那就是放下心中的困惑和烦恼，专注于当下手头上的每一件事情。哪怕只是走路，也要体会脚步迈出之后平稳落地的感觉。这些看起来玄妙的东西，其实并不难做到。正如练习瑜伽的人，刚开始可能连一个简单的伸腰动作都要大费周折，但练习多了，就连劈叉也变得简单极了。
二、瓦解痛苦之身
通过观察自己的思维，慢慢你会感觉到一种来自心灵深处抵抗思维认同的力量。那么，也就到了清除身体内的痛苦能量，摆脱小我困扰的时候了。
“小我”这个名词，对不同的人来说会有不同的含义，但作者指出，他所提到的小我是经由无意识地与心智认同而产生的虚假自我。
要想瓦解痛苦之身，我们首先要学会放下。也就是你不要管问题的存在，而是想想现在自己能做些什么。
不知你是否经常感到忧虑？是否经常想到将来的某一天自己可能会怎么样？其实，这种痛苦的出现就是因为你把思维投射到了未来，并创造了恐惧。那么，怎样瓦解这种痛苦呢？答案很简单，不要考虑你所想象的将来是什么样，只管考虑现在、当下你需要解决的问题是什么。只要想明白了，就立刻去做，不要被那些在头脑中臆想的后果所困扰。痛苦会随着你对当下的关注而慢慢消失，而你也会在不断地前进中获得越来越多的能量。每一个困难的出现都是在当下，因此，能够解决的时间也是在当下。
三、对当下臣服
心学大师王阳明一生都在提升自己，并最终通过长时间的冥想之后，大彻大悟地开创了阳明心学。阳明心学中最根本的内容就是要教我们做到知行合一。即意识到问题的所在，就努力地想办法解决问题，而不是去抱怨、去焦虑。他虽然屡立奇功，但大多数时候都被派往南方不毛之地平匪患。但他仅凭一介书生意气，仍然完成了大多数武将都难以完成的功业。纵观他的一生，能让他做出如此伟业的，除了他自身超群的素质之外，还有他将知行合一也就是专注于当下运用到了极致。
他能够遵从自己的内心，而不为外界的议论和朝廷的责难而改变。他对当下臣服，但并不是无所作为，而是以更凌厉的招数破解了很多别人解决的难题。
由此看来，对当下臣服其实是一种处世态度，是在看透事情本质之后依然能够遵循本心而产生的力量。
当你获得了当下的力量，活在当下不再是一句空话，美好的生活也终将会变成现实。
