唐诗当中存在着所谓的偶像食物链，比如杜甫崇拜李白，而李白又喜欢孟浩然。虽然是同时代的诗人，但是李白和王维却几乎没有联系。
宋朝似乎表现得不是那么明显，不过在宋代诗人的眼中，对于唐人敬仰之情那是如浩浩江水连绵不绝。比如苏轼抄韩愈的唐诗《早春呈水部张十八员外》成就宋词《减字木兰花·莺初解语》；又比如苏轼抄张志和的《渔歌子》成就宋词《浣溪沙·西塞山前白鹭飞》。
苏轼最著名的宋词名句“此心安处是吾乡”，代表了他生活的品格，对于今天我们的人生的态度有很大的帮助。但这样一句宋词，其实也是他在他借鉴唐代诗人的基础上转换而来的，而这个诗人就是他的偶像。
不是李白杜甫，也不是李商隐杜牧，而是中唐诗人白居易。
不过在苏轼的诗词作品当中，很难发现他对白居易的那种热爱和敬仰之情。反倒是在苏轼著名的《浣溪沙》当中，写出了一句著名的“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”对白居易的一首诗加以反驳。
白居易的《醉歌示妓人商玲珑》： “谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉时没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何，使君歌了汝更歌。”
白居易说人老啦不服老不行啊，但是苏轼说谁道人生无再少？谁说人老了就得服老啊。看看流水都能够从东往西流，人生还有什么没有可能的呢？但实际上，这是苏轼反其意用白居易的诗句。在其它的诗词上借鉴了白居易的诗词作品有很多。
比如说苏轼悼念欧阳修的《西江月·三过平山堂下》，其中有“休言万事转头空，未转头时皆梦”，表达了词人对世事变迁的感悟。词句借用白居易《自咏》 “百年随手过，万事转头空”。
又比如苏轼的 “试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡”更有借鉴了白居易潇洒的生活态度。白居易处理人生的方法是“心足即为富，身闲乃当贵”（《闲居》），苏轼在他的《记承天寺夜游》之中，也说自己是个“闲人”，与白居易如出一辙。
不过苏轼的“此心安处是吾乡”，人生的格调与情感来自于白居易的生活态度，但是又有所发展。苏轼化用白居易的诗歌，以诗为词，直接转向了宋词当中对于自己旷达的人生态度的勾画，展现了精神风貌，还开创了宋词的新境界。
一句话，苏轼在白居易唐诗的基础上有所发展，才是对偶像最大的尊重。
