我很喜欢的一句西方名言，曰：我们总是在追逐阳光和温暖，却总来没有想过要把自己变成太阳，道家有云，天地不仁以万物为刍狗，我们的降生时被动，我们面临的环境和父母也是被动地被选择的，被动地成长，被动地学习，被动地经历许多，工作，生活爱情甚至婚姻，可能很多东西都不是我们最初想要的，可是我们只能沿着这条各方力量综合平衡下的方向前进，有时候连喘息和质疑的时间和机会都没有。
其实很多话，很多问题，早在两千五百多年前的春秋战国时期，各国的先贤们已经给你了答案，只是我们没有反复地去理解，希伯来人提倡拥抱上帝，遵从上帝，佛家提倡放下，解脱，得过且过，拜火教把世界划分为光明和黑暗两个板块，相互斗争的过程中产生了人类，产生了思想和智慧，但是光明总有一天要和黑暗展开总决战，并最终战而胜之。这句话有一定的道理，甚至很多地方和我国的道家思想有共同之处。
每个文明诞生之初都觉得自己会长盛不衰，绵延万世，于是我们每个民族都学会了和神做交易，盛大的祭祀仪式将人们召集了起来，人们把自己认为最好的东西都奉献给了神明和祖先神。新鲜的谷物，肥硕的牛羊，贵重的青铜器和黄金白银，甚至于是鲜活的年轻人，在人与兽的界限还没有那么明晰的时代，人们甚至把儿童作为祭祀品贡献给上帝，直到现在为止，发掘出来的文物还在触目惊心地向人们诉说着那个残酷的地域一样的年代。
可是祈求神明，并不总是那么有效的，最虔诚的古埃及，古印度，古玛雅和殷商王朝都已经随风飘去了，而古中国在历史的关键时刻及时转变，从一个崇神拜鬼的神权王朝转变为一个敬天礼地，重视人价值的世界第一个世俗化的农耕文明，从三千年前的周王朝时期，一切都变得不一样啦。从两千五百年前开始，先贤们开始总结之前的发展进程，凝练为经典的语言，启迪我们到现在，道德经有云：若先取之，必先予之，是谓微明。
此意何解，要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。世界上绝大多数的人都是普通人，眼界和自控力有限，最多只能看到自己眼前的那些小利益，在你与他们争夺那些小利益的时候，他们也许会寸土不让，与你硬钢，但是你稍微给些甜头之后，很快就会放松警惕，这个时候再次进攻就会事半功倍，世界上有多少民族和国家就是败于眼界之上，钦察人，花拉子模，犹太王国，特洛伊王国，例子太多啦。
做事之道和人道有共通之理，幻想天上掉馅饼那只是做梦，天道酬勤，你想要获取什么就要努力地去和天道交换，正所谓将欲取之，必先予之，和与人交往是一个道理的。当你只想着索取而不懂得贡献的时候，那么也许很多事情都将会画上一个不怎么圆满的句号啦。
