现代很多年轻人可能很少知道”讨封”的事情了，但是在解放前东北一代，动物成精的故事很多。老一辈的人是知道讨封说法，如果遇到讨封的动物一定要满足他们的愿望，如果满足了他们的愿望自己也可以飞黄腾达，也可以帮到修道的动物们！是一举两得的事情。如果不信这些乱说话的话，后果是非常严重的！老一辈的人这样告誡年轻的晚辈，民间有五仙“狐 黄 白 柳灰”，由其以“胡黄”二仙最为出名，胡：为狐狸成精。黄：为黄鼠狼成精。在我国很多地方有流传着这两种动物成精的故事，所谓的“讨封”就是这几种动物在修练到一位程度，比如说上百年、上千年的时候修出灵智，为了进一步修成正果，只能向人讨封，讨封就是仙家戴着草帽，穿着不知道那里弄的旧衣服站着，向过路的人讨要说法，人如果说是什么它就变成什么，说它成仙它就成仙。下面我给大家讲一个关于讨封不成遭报复的故事。
解放前，山西西部有个小村庄，面向黄土背向深山，祖祖辈辈都以种田为生，人们也都习惯日出劳作，日落而归的生活，村里大部分人都是老实人，但也有一些村霸天天惹事生非，东抢抢，西偷偷，老百姓是敢怒不敢言。就比如，吴赖，此人生性残暴，欺压百姓、无恶不作，在当地是有名的恶霸。据当地人说，此人当过土匪后被白狗子收编当了个小班长（黄协军）后因解放军打过去，这些白狗子树倒猢狲散，有些被解放军打死了，有些人就跑了，这个吴赖就是当时跑回来的。
说起这个吴赖十里八村没有不害怕他的，母亲在他小时候就跟着土匪头跑了，父亲也在他小的时候被土匪打死了，算命先生给他看像说他命硬，以后遇见动物什么的尽量能不杀就不杀，又说是克父克母。一般人听了很不高兴，但这吴赖听了，根本不信这一套，天天起来，不是打死这家的狗吃了，就是偷了那家的鸡烤着吃了，老百姓是敢怒不敢言，人人恨的牙根响！
这一天，这个吴赖肉虫又上头了，总想吃点什么肉，可是这五里八乡的家畜都被他偷光了没有了，怎么办啊，突然他就想，我不是正好还有把八壳枪吗，这枪是他当白狗子的时候配的，当时他跑的时候把这把枪也带出来了，今天正好派上用场，上山打个野味什么的。说干就干，拿起枪就进山了，可说来也怪，平常站在山外，都能听见一些小动物叫声，可是今天进山几里路了，也不见一只小动物，就这样他走啊走啊，又走了五里，实在又饿、又累，一眼望去前面正好有座破庙，他记事起，这好像是座狐仙庙，在他小时候就有，不过早就破败了，香火就更无从谈起了，吴赖就想，先进去休息一会在说，就这样走进破庙，找了个柱子靠在那就睡着了。
再说吴赖呼呼大睡了几个小时，西边晚霞这天格外的红，那天好像天黑的特别晚，吴赖迷迷糊糊之中，只见一个全身长着白毛头戴一顶破草帽，身上穿了个破衣服，但这也无法遮住它的皮毛，手里还拿着一根棍子，只见它一步一步向吴赖走过来。
这下可好，一下把吴赖给惊醒了，虽说吴赖当过白狗子，也杀过人，可毕境没见过这么灵异的画面，但他小时候也听老人说过胡黄仙讨封的故事，正想着这些，这个人不人鬼不鬼的动物就到了跟前，细声细语的问道：“你看我像什么”？吴赖平时犯浑也就罢了，偏偏这个时候，他借着胆说了一句：“你呀，什么也不像，就像个小小小的不能在小的丑狐狸”。
是不是这吴赖不怕鬼怪呢？不是！因为这个吴赖当时想起算卦的说他命硬，他才戏弄。吴赖说完，眼前的这个东西一溜烟没了踪影，刚才还是晚霞满天的夜色一下黑了下来，吴赖也害怕了，赶忙起身也不打什么野味了，一溜夜跑回了家。
一个月后，吴赖就出问题了，不是走路的时候突然摔倒，把腿给摔折了，就是发现自己家里的粮食总是无缘无故的丢失，吴赖当时也没放在心上，不过吴赖身体莫名其妙的出了变化，每天就喜欢喝水，就这样慢慢的发展成爱喝鸡血，天天找鸡喝，没有就去镇上卖，把家里能变买的东西全变买光了。就这样一日不喝就和抽了鸦片一样难受，活脱脱瘦了一大圈，再往后竟然连走路的力气都没有了，都说他是罪有应得，最后还是以前那个算命的老头跟村里人说，他得罪狐仙了，这个狐仙修练有二百多年，正准备化作人的模样继续修行，被他一句无德的话给打回原型，还得重新修练，这是狐仙在报复他啊，真是罪有应得，百姓想想他平时鱼肉乡里，都拍手称好。
半年以后，一个满脸晦气，破衣烂衫的乞丐从他家门前的树上摔了下来，当人们救起他来时他嘴里还不停的叫喊着：“狐狸来了，狐狸来了，它要吃我！要吃我”。，随后一命呜呼了。当地百姓也是心善给他找个破草席，就这样样草草的把他给埋了。
无论是人是仙，既然人家修炼百年，只需要吴赖一句话就可变成人，也许还可保一方风调雨顺，他为何如此狠心捉弄于它。想想就是天道轮回的报应吧！
