王阳明是明代心学集大成者，明代著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家
他的心学，是中华文明史上的一朵奇葩，是值得我们每个人为之骄傲的财富，他吹响了人性解放的号角，引领了明代末期的思想解放潮流，他的思想流传千古，近代的康有为、孙中山等人都从其中受益匪浅。
随着生活节奏的不断加快，人们所面临的压力、负面情绪也急剧增长，长此以往，势必是伤神又伤身。因此部分人便选择了借酒消愁的方式，来缓解心中的愁苦，从而热衷于“今朝有酒今朝醉”的痛快。但通过获取短暂的痛快，就真的能消除心中长久以来的愁苦吗？
答案自然是不可能。用李白的话来说，就是“举杯消愁愁更愁”。更何况“今朝有酒今朝醉”，还有着少为人知的下句“明日愁来明日愁”。事实上，这两句都出自唐代诗人罗隐的一首七言绝句《自遣》。那么在罗隐的原诗中，他究竟表达的是什么意思呢？
主要是表达了罗隐在政治失意后的颓唐情绪，也包含了愤世嫉俗之意。这是因为罗隐生活在政治极端腐败的晚唐，加上他仕途坎坷，十次参加进士考试而不第，故常常写诗揭露现实的丑恶，批判政治的腐败，抒发胸中的愤懑。所以罗隐在“今朝有酒今朝醉”的痛快背后，却是极端的愁苦，太心酸。下面我们便来具体看看这首诗：
得即高歌失即休， 多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉， 明日愁来明日愁。
首句“得即高歌失即休”，即得到了，我便仰面高歌，没有得到，我就次罢休。结合罗隐仕途坎坷的经历来看，这里罗隐是以一种半是自白、半是劝世的口吻，告诉自己，也是告诉世人不要患得患失。从诗歌形象的塑造来看，罗隐这里是为了避免抽象化、概念化，而突出仰面“高歌”的情态，给人一种生动形象的感受。
次句“多愁多恨亦悠悠”，与首句同样的表现手法，意思是说，无论多少愁恨也照样悠闲自在。结合首句来看，也就是说，不要因为一时得失，就患得患失，愁恨交加，应该及时行乐，豁达乐观。由此可见，这两句诗中的诗人形象，是一个放歌纵酒的旷士形象。于是，也就顺理成章地有了第三句“今朝有酒今朝醉”。
“今朝有酒今朝醉”，是这首诗中的千古名句，被后人广为传诵。它所表达的意思就是，当你失意无法排解心中愁苦时，可以以醉解愁。曹操的“何以解忧，唯有杜康”，表达的也是这种意思。但无疑两人的身份和襟怀，决定了此举是否有用，以及持续的时间长短。
假如这种方法是可以排解心中愁苦的，那么罗隐身为一个穷苦潦倒的文人，自然不可能天天买酒后，所谓的“今朝有酒今朝醉”，也真的只能今朝有酒今朝醉了。所以诗的最后一句“明日愁来明日愁”，关键的地方来了。它的意思是说，等明天再有愁苦，就等明天再愁。这里很显然就有一种得过且过、无可奈何的心酸了。
而在历史上，多数人还是同罗隐一样，“今朝有酒今朝醉”所带来的不过是短暂的痛快罢了，始终相伴的还是下句“明日愁来明日愁”。所谓“人生不如意之事十有八九”，身而为人，愁苦的情绪就是无法彻底排解的。那么我们就只能放任负面情绪不管吗？当然不是，林清玄说过：“人生不如意之事十有八九。常想一二，不思八九，事事如意”。所以多想想如意的事吧。
综观罗隐的这首诗，其实他的愁恨，还有来自于当时唐王朝的家国之愁，这种愁是无法排解的。因为你没有主动权，上书，皇帝不听；劝说，皇帝不理；讽谏，皇帝会恼怒，你说让他咋办？由此可见，罗隐这首诗“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”背后的苦，太心酸了。当然这些都是王阳明书中的凤毛麟角。
美国哈佛大学教授杜维明断言：二十一世纪是王阳明的世纪。
日本英雄西乡隆盛曾说：“修心炼胆，全从阳明学而来。”
日本在王阳明的影响下，顺利进行了明治维新，而在我国，如今却很少有人还记得王阳明，小编我对此感到非常遗憾！
人生多学习王阳明，便能少走一段弯路，何乐而不为呢？
《传习录》是中国历史上极为罕见的“立德、立功、立言”三不朽的圣人王阳明的重要著作，包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。
而《知行合一》是王阳明心学的核心，记载了很多故事，从官场故事，或者是民间有趣但又值得人深省的故事中，我们学到为人处世的智慧。
当内心浮躁的时候，当遇到困境的时候，无论什么时候，读一读王阳明，自然是能更上一层楼！
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