五代十国时期吴越国的创建者钱镠是个老大粗，幼时喜欢舞刀弄棍，稍大，喜欢和一大帮无赖浪荡子混在一起，打架、酗酒、赌博，样样恶行齐全，并将置严酷的大唐律令于不顾，加入黑道组织，贩卖私盐。
在唐末，贩卖私盐的大头子是黄巢。
贩卖私盐虽然可以牟得暴利，但在黄巢眼中，不过是小打小闹。
黄巢渴望的是建功名、干大事，封荫妻子。
然而，黄巢落第了，三次，很受伤，再也按捺不住，扯起嗓子，亮出大板刀，反了！
黄巢反得很猛，一下子把大唐王朝掀了个底朝天，可是他并没能笑到最后，悲壮地死了。
对黄巢而言，钱镠只是一个小字辈。
但钱镠比黄巢聪明。钱镠吸取了黄巢失败的教训，借力打力，打着政府军的名义一点点把自己的事业做大，最终建立了属于自己的吴越国。
衣锦还乡的当日，基本接近于文盲的钱镠向自己的偶像汉高祖刘邦学习，沿袭汉高祖《大风歌》的风格作了一首《还乡歌》，歌云
三节还乡兮挂锦衣，碧天朗朗兮爱日晖。
功成道上兮列旌旗，父老远来兮相追随。
家山乡眷兮会时稀，今朝设宴兮觥散飞。
斗牛无孛兮民无欺，吴越一王兮驷马归。
老实说，这首《还乡歌》比汉高祖的《大风歌》差多了。
《大风歌》只有三句：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方?!
《大风歌》虽然只有三句，但气势全出来了，风、云、海内、猛士、四方，这些字眼，磅礴得很，而且通俗易懂，一听，全明白是什么意思了。
和钱镠一样，刘邦也是个无赖出身，没读过什么书，唐朝诗人章碣就写诗说：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”直言刘邦和项羽都没读过什么书。
可是，刘邦就偏偏写出了这么惊世骇俗的诗句，牛啊！
钱镠一看自己的作品得不到父老的认同，急了，赶紧把刚才唱的歌词推翻，重来，用吴音再唱一曲，这回的歌词是：
你辈见侬底欢喜，别是一般滋味子。
长在我侬心子里，我侬断不忘记你。
因为是乡音土语，父老们听明白了，一时间，“叫笑振席，欢感闾里”，人人举杯狂欢。
事实上，刘邦读书是少，但还是颇有诗才的。
诚如严羽在《沧浪诗话?诗辨》里所说：“夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。”
做诗是讲究天分的，与读过多少书没多大关系；做诗是要别具情趣的，这里面没有多少道理可讲。
刘邦除了《大风歌》之外，史书上还记载了他写的另一首《鸿鹄歌》。
《鸿鹄歌》的写作背景是这样：刘邦当上了皇帝，就冷落了黄脸婆吕雉，与戚夫人打得火热。时间一久，就想改立戚夫人的儿子刘如意为太子。吕雉当然不肯束手待毙，找来张良，要张良想办法保住自己儿子刘盈(后为汉惠帝)的太子位。张良的确算得上汉初的第一聪明人，什么也没说，为刘盈找来了东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公这四个世外高人，让这四个世外高人做刘盈的老师。
这四个世外高人是引领社会舆论的风向标，刘邦看见他们已经成了太子的老师，知道没戏了。刘邦悲哀沮丧地对戚夫人说：“我是想让咱们的宝贝儿子做太子，但现在有四个老头儿在帮刘盈，根基已稳，真动不了了。”
戚夫人一听，急得直流泪。
刘邦看在眼里，一颗心犹如钢铁绕指尖柔，温言相劝，说：“亲，你也别光顾着哭了，来，为我跳一支舞，我，为你创作一首歌，排忧解困，驱走这心头上的忧愁。”
戚夫人听了，赶紧擦拭眼泪，在泪光中盈盈起舞。
刘邦若有所思，悠悠吟唱道：“鸿鹄高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。横绝四海，当可奈何!虽有矰缴，尚安所施!”
这个歌的大意是：天鹅和大雁展翅高飞，一飞就是几千里。天鹅和大雁的羽毛已经丰满，展翅就可以飘洋过海，展翅就可以飘洋过海。我们还有什么办法！就算我们有弓又有矢，可也是用不上啊！
刘邦这一唱，戚夫人哭得更厉害了。
当晚，这一对老夫嫩妻不欢而散。
后来，刘邦死了，吕后三下五除二就把戚夫人收拾了，毒死刘如意，砍了戚夫人双手双脚，挖眼熏耳，并扔到茅房里，称为“人彘”。
凭心而论，刘邦这首作于困境之中的《鸿鹄歌》比项羽那首绝命诗——“力拔山兮气盖世。 时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何！ 虞兮虞兮奈若何”强多了。
刘邦这首符合诗歌的赋、比、兴三特点，而且情感表达充分，直抒胸臆，不象项羽那样，怨天尤人、啰嗦重复、绵软无力。
这首作品虽然没有《大风歌》出名，但同样是一首好诗。
说了这么多，显然，钱镠诗才不能和刘邦比，那钱镠是不是没有机会超越刘邦了呢？
不是的。
钱镠写诗不行，但，他写过一个句子，看似漫不经心，却妍尽风流，传颂千古。
苏东坡甚至为钱镠这一佳句所服绝。
且说，钱镠的原配夫人姓戴，是横溪郎碧村的一个农家姑娘。戴妃恋家，年年春天都要回娘家住上一段时间，看望并侍奉双亲。钱镠至情至情，虽然已经大富大贵，却深爱这个糟糠结发之妻。戴氏回家住的日子稍长，钱镠便遏止不了地时时思念，不断写情信，或是思念、或是问候，其中隐含催促之意。
有一年，戴妃又回了娘家。钱镠遥望宫门外的凤凰山脚、西湖堤岸，只见一片桃红柳绿、莺歌燕舞。
念及心上人不在身边，钱镠长吁短叹，又提笔写起情书来。
老大粗写的情书从来都只是三言两语。
可是，这一次，三言两语写出了水平，其中夹了这么一句：“陌上花开，可缓缓归矣。”
这一句，平凡普通，却情真意切，温馨萦绕，又满满的关怀备至，实在是妙手偶得的天然佳句！
戴妃读到了这一句，立刻被征服了，珠泪滚滚，马不停蹄地赶回了杭州。
清代学者王士祯因此称赞说：“‘陌上花开，可缓缓归矣’，二语艳称千古。”
这一句话，后来被里人编成山歌，就名《陌上花》，在吴越一带广为传唱。
北宋熙宁年间，苏东坡任杭州通判，听到里人吟唱的《陌上花》，如遭雷震，恨句不出于自己。吟咏再三，专门写下了三首《陌上花》诗。
诗的前面，特别注明：游九仙山，闻里中儿歌《陌上花》。父老云：吴越王妃每岁春必归临安，王以书遗妃曰：“陌上花开，可缓缓归矣。”吴人用其语为歌，含思宛转，听之凄然，而其词鄙野，为易之云。
三首《陌上花》为：
一
陌上花开蝴蝶飞，江山犹似昔人非。
遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。
二
陌上山花无数开，路人争看翠辇来。
若为留得堂堂在，且更从教缓缓归。
三
生前富贵草头露，身后风流陌上花。
已作迟迟君去鲁，犹教缓缓妾还家
后来，苏东坡的学生晁补之又和了三首《陌上花》：
一
荆王梦罢已春归，陌上花随暮雨飞。
却唤江船人不识，杜秋红泪满罗衣。
二
归安城廓半楼台，曾是香尘扑面来。
不见当时翠辇女，今朝陌上又花开。
三
云母蛮笺作信来，佳人陌上看花回。
妾行不似东风急，为报花须缓缓开。
