王阳明，官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局面的心学，被认为是可直追孔孟的圣人，。王阳明堪称立德、立功、立言三不朽，史上极为少见。曾国藩曾评价说：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”
1．常快活便是功夫。
译文：经常保持身心的愉快，就是功夫。
2．第一等事应是读书做圣贤。
中国有句老话，叫三岁看老。中国的古人，也一向高度强调立志的重要性。王阳明从小立志做圣贤，后来果然成为圣贤，则为此作出了最好的诠释和证明。
3．此道本无穷尽，问难愈多，则精微愈显。
译文：这个道原本无穷尽，问得越多，精微处就越能显现。
4．若不会宗旨，便说一个，亦济得甚事？只是闲说话。
译文：要是没领会知行的主旨，就算你把知与行说成一个，又有个啥用？也无非是在那里说闲话罢了！
5．然可欲者是我的物，不可放失；不可欲者非是我物，不可留藏。
译文：可以得到的，就是自己的，不能放弃。不可以得到的，就不是属于我的，不可以留藏起来。
6．你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。
译文：你来看这个花的时候，这个花在你的心中，便一时分明起来。所以你就可以知道，这个花，不在你的心外。
7．吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快脱洒，何等简易！
译文：我们做功，但求日减，不求日增。减去一分人欲，便又多得一分天理，如此，何等轻快洒脱，何等简捷便易啊！
8．故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
译文：所以说，立志，是学习的动力；学习，是为了实现所立下的志向。引申意义是指，没有目标的努力是空谈，但是没有努力的过程，仅有目标也是空谈，与没有目标无异。
9．如人走路一般，走得一段，方认得一段；走到歧路处，有疑便问，问了又走，方渐能到得欲到之处。
译文：好比人行路，走了一段才认识一段，到十字路口时，有疑问就打听，打听了又走，才能慢慢到达目的地。
10．汝若于货、色、名、利等心，一切皆如不做劫盗之心一般，都消灭了，光光只之本体，看有甚闲思虑？
译文：你如果对色、财、名、利等心，全都像不做盗贼的心一样，都铲除了，完完全全只是心之本体，还何来闲思杂念？
