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【作文题】
某高校的作息制度很严格，“白天没课也不能回宿舍”，从早上7点10分到晚上9点10分，学校进行了详细的时间划分，不仅标注了每节课的上课时间，还对早、中、晚离开宿舍的时间作了详细规定。一天下来，每位学生必须打卡六次。因此，被学生称作“军训作息”。
部分家长认同学校的做法，毕竟“这是为学生好”；高校的工作人员介绍说，该作息制度已在学校实施15年，一直以来实施得很好。但是，不少人认为如此管理过于严苛，有同学投诉到相关部门。
对此，某高校准备召开座谈会，广泛听取学生、教师、家长代表的意见。请从学生、教师、家长代表三种身份中任选一种，结合材料内容，写一篇参加座谈会发言稿，阐述你的观点与思考，并提出希望与建议。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题立意】
大学生的自律是自我约束、自我管理以及自我激励，这种激励来源往往是内心。站在学校的角度来说：倘若他律更重要，学校就应该把更多的人力物力放在规则的科学制定和实施上；倘若自律更重要，学校就应把更多的人力物力放在教学资源上，然后引导学生去利用、引导学生学会自律。虽然他律有可能达到立竿见影的效果，但我们更要看到自律更长远的意义。愿当我们走进社会时，也可以拥有一种从迷茫走向自律的能力。
可以提炼出作文角度的关键词：自律，他律，自由，约束，严格的教育管理，个性化、人性化管理，原则性与灵活性……
【写作提纲】
中心论点：自由是大学生释放活力发挥创造的不竭动力，被过度掌控的大学生活会束缚了我们个性的释放。
分论点一：在大学阶段，青年要放开视野张望世界；精英大学要培养出同学少年、民族之光、中流砥柱、国之重器。
分论点二：名校的青春气息、宽和包容的校园环境、以及“君子以文会友、以友辅仁”的精神滋养可以促进人才的培养。
分论点三：大学教育的终极目标是培养个性张扬、意志坚定，千帆竞发、挥斥方遒的自律者。
【精彩论据】
1. 作家卢新华大一时就发表了自己的成名作《伤痕》，轰动文坛，引领了一代文学思潮。
2. 30年前的“钱学森之问”至今仍然振聋发聩。
3.清华智慧如云，北大宽容如海，南开坚定如山。
【范文展示】
镣铐舞者无灵魂
——在校园管理座谈会上的发言稿
南阳市第二高级中学 王伟
尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：
大家好！
本次座谈会的议题，让我感慨良多不吐不快，所以我主动要求来做学生代表，我的发言若有不当之处，还望诸位指正。
电影《追风筝的人》中有一个场景让我过目难忘：阿富汗小男孩衣着鲜艳，晚上的银铃叮当作响。随着乐声，他优雅地抬臂、旋转，舞技娴熟。但让人触目惊心地是他脚踝上的锁链和空洞无神的双眼——那里面写满了灵魂的丧失和对自由的渴望。
在我看来，被过度掌控的大学生活就是那根沉重的锁链，束缚了我们身姿的曼妙和个性的释放。
因此，我想说自由是大学生释放活力发挥创造的不竭动力。“于自由世界持一双翼，便腾飞出任何你想要的弧度。”
英国哲学家怀特海曾经说过：“在中学里学生们伏案学习，但是在大学阶段，他们要放开视野张望世界。”当我们经历了高中三点一线的枯燥生活，当我们从千军万马的独木桥经过了艰苦厮杀，终于来到了象牙之塔，我们要到大学来做什么？（摘抄亮点：名言警句。）
“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。”作为精英教育的大学，从来不是要培养一个个循规蹈矩、安分听话的打卡机器，而是要培养出指点江山挥斥方遒的同学少年；不是要培养出毫无主见、没有时间管理意识的巨婴，而是要培养“日月光华，旦复旦兮”的民族之光；不是打造出千篇一律、毫无个性的流水线罐头，而是要培养“东渐于海，西朔南暨，声教讫于四海”的中流砥柱；不是要炮制没有感情百无一用的做题机器，而是要培养“景昃鸣禽集，水木湛清华”的国之重器。毕竟，沉默寡言、挑担前行的沙和尚一个团队有一个足矣，决定团队能不能到达西天求得真经的、还是白龙马的霜蹄千里骏、孙悟空的风翮九霄鹏。（摘抄亮点：排比磅礴，汪洋恣肆。）
作家卢新华大一时就发表了自己的成名作《伤痕》，轰动文坛，引领了一代文学思潮；音乐家谭盾在大二的时候改编了古曲《离骚》，一举荣获中国音乐的最高奖——冼星海奖，直接铺平了他赴美深造以至于问鼎奥斯卡最佳音乐奖的青云之路。让他们获得这些成绩的是什么？
我想应该是复旦大学和中国音乐学院这些名校洋溢着的青春气息、宽和包容的校园环境、以及“君子以文会友、以友辅仁”的精神滋养。即便是因为专业选择不太对口而浪掷浮生的“学渣”，比如一个永远在教室最后一排带着宽沿帽呼呼大睡的黑人学生，哥伦比亚大学的教授们都是幽默的耸耸肩，觉得他一定头天读书太晚了需要休息。这一点儿都不影响他从政之后亮眼出众的表现，他就是美国第一任黑人总统、诺贝尔和平奖得主奥巴马。（摘抄亮点：文海、乐海，事例丰足有代表性。）
所以，大学之大并不是大楼之大，也不仅仅是大师之大；不是校规之严，实乃自由之空气、独抒之性灵。我恳请诸位领导能够有容乃大兼容并包，允许我们有一些年少轻狂，可以从书山题海中透一透气，去广泛地参加社团活动、去福利机构参加社会实践，去自由地和与这个陌生而新鲜的都市接触融合，直到融入它的博大与活力，在心灵深处皈依我们的第二故乡。
请不要拿养鸡的方法去养雏鹰，不要拿粗饲料去喂养千里马。又一个己亥年到来了，“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”的窒息不能再在培育“独立之精神，自由之人格”的大学校园出现了。上个世纪90年代，温家宝总理去看望钱学森的时候，钱老曾经提出了一个悬而未解的疑问：为什么我们每年的奥林匹克物理赛数学赛都能培养出很多的金奖得主，可是我们却培养不出诺贝尔的获奖者？为什么我们有那么多国际一流的大学，却没有培养出国际一流的学生？
时光过去了快30年，“钱学森之问”仍然振聋发聩。我想从蔡元培《就任北大校长之演说》当中寻找这个问题的答案：抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友的自律，耻一物之不知的进取，以及“以学生为中心，博喻为师”的现代大学管理理念。正因为此，北大才从原来封建保守的京师大学堂摇身一变成了自由民主精神的源头。西南联大仅仅存在8年，却涌现了灿若群星的院士、名家、甚至国家领导人。时人曾用对联描绘西南联大说：“如云如海如山，自然自由自在。”意指三校各不相同的风气：清华智慧如云，北大宽容如海，南开坚定如山。几十年后，有人问沈从文：为什么当时条件环境那么苦，西南联大培养的人才，却超过了战前北大、清华、南开30年出的人才的总和？沈从文回答了两字：自由。（摘抄亮点：名校宗旨，穿越时空。）
可见，管制不如自由，自律优于他律。学生们对知识发自内心的渴求是强大的内驱，它会带领我们走向星辰大海的远阔征途。大学教育的终极目标绝对不是培养那些庸庸碌碌仰人鼻息的他律者，我们更渴望成长为个性张扬、意志坚定，千帆竞发、挥斥方遒的自律者。
遥想教育滥觞之初，至圣先师孔子就提出“因材施教，有教无类”的金科玉律，所以，当那个和煦的春日下午，曾点同学说出：“暮春三月，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的时候，孔子才会喟然叹曰：“吾与点也！”其实，孔子深深认同的，就是教育的洒脱与随性，让受教育者如沐春风。如果当曾皙高歌一曲、和老师一起踏春而归的时候，孔子微微一笑说：“曾皙同学下课记得打卡哦！”估计喟然长叹的就不是孔夫子，而是我们这些千载以降的受教者了……（摘抄亮点：曾记否？至圣先师教育的灵光。）
《礼记》说“君子知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻，然后能为师。”让大学教育如春风拂面，让大学的管理如春雨滋养大地，才是真正的高端教育。
我的发言到此结束，感谢各位！
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