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1. 生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。《大学》
译文：创造财富有个大原则：生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这样国家财富就可以经常保持充足。
2. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》
译文：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。
3. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语》
译文：我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗？和朋友交往免诚实守信吗？老师传授知识，是否用心认真地复习?
4. 有不虞之誉，有求全之毁《孟子离娄上》
译文：有意料不到的赞美，也有求全责备的批评。但凡人均想得到赞誉，而不想遭受指责，正确对待毁誉，需要良好的心态，有赞美时切勿过于兴奋，被批评时切勿过于生气。一切如来，亦皆随喜，什么都不如心态好。
5. 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。《孟子》
译文：以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会以他的快乐为自己的快乐；以人民忧愁为自己忧愁的人，人民也会以他的忧愁为忧愁。
6. 心乎爱矣，遐不谓矣！中心藏之，何日忘之！《诗经》
译文：心中这样爱着他，为什么不大胆向他/她诉说,爱情的种子深埋心中，何时能忘，不受折磨。
7. 贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。《礼记》
译文：对有德才的人要亲近而且敬重，畏服而且爱慕他。对于自己所爱的人，要能知道他的缺点，对于自己所憎恶的人，要能看到他的好处。
8. 君子藏器于身，待时而动，何不利之有？《易经》
译文：君子有卓越的才能超群的技艺却不到处炫耀。而是看准时机把才能或技艺施展出来。
9. 居安思危，思则有备，有备无患。《春秋》
译文：处于安乐的环境中要保持警惕，要想到可能出现的危险，想到了就有防备，有了准备就会免遭祸患。
10. 凡百事之成，必在敬之；其败也，必在慢之。《荀子议兵》
译文：凡事成功地秘诀在于敬畏，失败的原因在于怠慢。敬畏天地，才能慎终追远；敬畏道法，内心才不至于狂妄自大，才能知己知彼，百战不殆。
11. 满招损，谦受益。 --《大禹谟》
译文：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
12. 不迁怒，不贰过。 --《史记·仲尼弟子列传》
译文：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
13. 善恶随人作，祸福自己招， --《增广贤文》
译文：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
14. 仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱。《管子牧民》
译文：老百姓吃饱穿暖，而后能够遵守礼节，知道荣辱。经济的发展促进文明的进步，文明的进步依靠经济的发展。其实“仓廪实、衣食足”是“知礼节、知荣辱”的必要条件，而不是充分条件，这一点需要辩证看待。
15. 国无常强，无常弱，奉法者强则国强；奉法者弱则国弱。《韩非子有度》
译文：依法办事，国家就会强大，不依法办事，国家就会弱小。这里的法，就是“道”的现实体现。“奉法者强”，无数历史事实证明，法度关于人心向背，关系国运安危，是长治久安的必要保障。
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