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看到“改造”命运，也许你被标题吸引，认为本文要大谈特谈逆天改命，说一些玄之又玄的理论。但是，翻阅佛经典籍，即便是佛陀本尊，除却示现神通降伏六师外道，开示众生悟入佛智，他平日的生活也是托钵乞食，敷座说法。看似精深的佛法，往往隐藏在生活细节之中，故而六祖有言：“佛法在世间，不离世间觉。”
回归题目本身，提及“改造”命运，就不得不说袁了凡和他的劝世善书《了凡四训》。这部书以袁了凡自身经历为蓝本，讲述他如何用佛法“改造”命运的故事。佛陀不是神仙，佛法也不是迷信，而是在讲春耕秋收，瓜熟蒂落的道理。从了凡先生的经历，小编悟到“改造”命运的关键，就在于这三句话！
知恩图报
佛门讲“上报四重恩，下济三途苦”，知恩图报，是做人的根本。将生命比作大树，人就是树上的花果，天地家国是根基，父母宗族是树干，亲朋好友是枝叶，一切成就、扶持我们的众生则是雨露阳光。
知恩图报，就是懂得回馈，忘恩负义，那就是忘本。试问这世间可有无根基、枝叶，也不需要雨露眼光的瓜果？所以，预知一个人的命运和前途，就看他是否懂得感恩、报恩。反过来说，如果想“改造”命运，必然要学会知恩图报。
戒慢戒骄
经云“我慢高山，不留法水。”水往低处流是自然之理，所以学佛人要有“高高山顶立”的眼界，更要有“深深海底行”的谦逊。很多人非常善良，从不做坏事，甚至还常常布施贫困的人，但命运也充满坎坷，于是他觉得无辜。不要忘记，业行分身、口、意三业，人的意念，也会影响一个人的命运。
譬如人的骄慢，就是命运的大障碍。虽然自己没做坏事，还布施，但施舍的过程中把自己的位置摆得高高在上，甚至瞧不起受施的人，这就是贡高我慢。骄慢的人不知道受施的人是悲田，人家让自己种福田该感激人家，他却瞧不起人，这样一来哪还有福德可言？
深信因果
许多人相信命运，但是佛弟子相信因果，不相信命运，所以小编在“改造”两个字上打了引号。正信的佛教寺院中，没有求签问卦的地方，一切唯心造，佛门认为命运是自己的业力感召而来，别人怎么能算得准？
业力因造业而产生，业又分为善业、恶业和无记业，也可以把业简单理解成人的习惯、行为。当下的业就是当下的行为、意念，当下的境界由过去的业感召，当下的业又感召将来的境界。所谓的命运，其实就是因果，把握每个当下，行善积德，就为将来的境界种下了善因！
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